| Chinese Text Project |
| 寓 U+5BD3 |  Seal script |  Jinwen | 庽 Alternate form | 𡪾 Semantic variant |
| Radical: | 宀+ 9 strokes = 12 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.364#2 Kangxi: p.289#15 Cihai: p.426r4c01 GSR: 124.c Hanyu: v2,p0942#13 |
| Composition: | Top: 宀, bottom: 禺. Component of: 𠿄 𫑈 𫾆 𮠈 𣛡 𪿀 䴁 |
| Mandarin: | yù ㄩˋ |
| Cantonese: | jyu6 |
| Tang reconstruction: | ngiǒ |
| Shuowen: | 《宀部》寓：寄也。从宀禺聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·遇·遇》寓：寄也。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·宀部·九》寓：《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切，𠀤音遇。《說文》寄也。《禮·曲禮》大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。又《郊特牲》諸侯不臣寓公。《註》謂失地之君，寄寓其國也。又居也。《孟子》無寓人於我室。《左傳·成二年》韓厥曰：請寓乗。又屬也。《左傳·僖二十八年》君憑軾而觀之，得臣與寓目焉。又托也。《史記·莊周傳》著書十餘萬言，大抵率寓言也。又鳥名，如䑕而鳥翼，其音如羊，可以禦兵，見《山海經》。又《爾雅·釋獸》有寓屬。《註》謂獼猴之類。寄寓木上，故曰寓。又《正韻》牛居切，音魚。義同。《集韻》或作庽。 考證：〔《左傳·僖二十八年》君憑軾而觀之，得臣寓目焉。〕謹照原文得臣下增與字。 |
| Fanqie: | 牛具 (《廣韻·去聲·遇·遇》) |
| Unihan definition: | residence; lodge; dwell |
Example usage
| 《孟子·離婁下》: | 曰：「無寓人於我室，毀傷其薪木。」 |
| Zeng on this left the city, saying to the man in charge of the house, 'Do not lodge any persons in my house, lest they break and injure the plants and trees.' | |
| 《禮記·曲禮下》: | 大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。 |
| The former will leave his vessels for the time with another Great officer, and the latter his with another officer. | |
| 《墨子·非儒下》: | 何為舍其家室而託寓也？ |
| Why did he resign from his public office and retire to his private home? | |
| 《莊子·齊物論》: | 唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。 |
| It is only the far reaching in thought who know how to comprehend them in this unity. This being so, let us give up our devotion to our own views, and occupy ourselves with the ordinary views. | |
| 《三字經》: | 寓褒貶，別善惡。 |
| These Annals contain praise and blame, and distinguish the good from the bad. | |
| 《荀子·賦》: | 有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，而盈大乎寓宙。 |
| 《說苑·佚文》: | 黎侯失國，久寓于衛，衛不救，其臣勸之歸，而作《中露》也。《淵鑑類函》十 |
| 《春秋繁露·自序》: | 宣統己酉十月，平江蘇輿敬識於宣武門內小絨線胡同寓廬。 |
| 《孔叢子·抗志》: | 寓乎是國，而為國服。 |
| 《申鑒·俗嫌》: | 布衣寓焉，不符其爵也，獄犴若居，有罪者觸之。 |
| 《列子·黃帝》: | 列禦寇為伯昏无人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢復沓，方矢復寓。 |
| 《文始真經·二柱》: | 關尹子曰：「天地寓，萬物寓，我寓，道寓。」 |
| 《列仙傳·赤斧》: | 寓跡神祠，澒煉丹砂。 |
| 《韓非子·亡徵》: | 公家虛而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。 |
| 《管子·小匡》: | 公欲速得意於天下諸侯，則事有所隱，而政有所寓。 |
| 《史記》: | 故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。 |
| 《春秋左傳》: | 先軫曰，子與之，定人之謂禮，楚一言而定三國，我一言而亡之，我則無禮，何以戰乎，不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何，楚有三施，我有三怨，怨讎已多，將何以戰，不如私許復曹衛以攜之，執宛春以怒楚，既戰而後圖之，公說，乃拘宛春於衛，且私許復曹衛，曹衛告絕於楚，子玉怒，從晉師，晉師退，軍吏曰，以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退，子犯曰，師直為壯，曲為老，豈在久乎，微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也，背惠食言，以亢其讎，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老，我退而楚還，我將何求，若其不還，君退臣犯，曲在彼矣，退三舍，楚眾欲止，子玉不可，夏，四月，戊辰，晉侯，宋公，齊國歸父，崔夭，秦小子憖，次于城濮，楚師背酅而舍，晉侯患之，聽輿人之誦，曰，原田每每，舍其舊而新是謀，公疑焉，子犯曰，戰也，戰而捷，必得諸侯，若其不捷，表裡山河，必無害也，公曰，若楚惠何，欒貞子曰，漢陽諸姬，楚實盡之，思小惠而忘大恥，不如戰也，晉侯夢與楚子搏，楚子伏己而盬其腦，是以懼，子犯曰，吉，我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣，子玉使鬥勃請戰，曰，請與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉晉侯使欒枝對曰，寡君聞命矣，楚君之惠，未之敢忘，是以在此，為大夫退，其敢當君乎，既不獲命矣，敢煩大夫，謂二三子。 |
| 《國語·吳語》: | 以民生之不長，王其無死，民生于地上，寓也。 |
| 《晏子春秋》: | 苟能說其君以取邑，不至公之身，趣齊搏以求升土，不得容足而寓焉。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 南越尉佗，自王番禺，攸攸外寓，閩越、東甌。 |
| 《東觀漢記·杜林》: | 先與鄭興同寓隴右，乃薦之。 |
| 《後漢書·西羌傳》: | 謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。 |
| 《儀禮·喪服》: | 寄公為所寓，丈夫、婦人為宗子、宗子之母、妻，為舊君、君之母、妻，庶人為國君。 |
| 《山海經·北山經》: | 其獸多橐駝，其鳥多寓，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵。 |
| 《焦氏易林·姤之》: | 乃寓營丘，八世大昌。 |
| 《詩說·周南》: | 首章於六義中為先比而後賦也，以下二章皆賦其事而寓比興之意。 |
| 《說文解字·宀部》: | 寓：寄也。 |
| 《爾雅·釋木》: | 寓木，宛童。 |
| 《方言·第二》: | 餬、䚽、庇、寓、𦩩，寄也。 |
| 《世說新語·言語》: | 答曰：「潘岳秋興賦敘曰：『余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。』」 |
| 《文心雕龍·頌讚》: | 及三閭《橘頌》，情采芬芳，比類寓意，乃覃及細物矣。 |
| 《抱朴子·釋滯》: | 其寓言譬喻，猶有可採，以供給碎用，充禦卒乏，至使末世利口之奸佞，無行之弊子，得以老莊為窟藪，不亦惜乎？ |
| 《金樓子·后妃》: | 生鑑字子奇，曉仰觀見知于王隱，游寓卒于歷陽，葬于會稽。 |
| 《水經注·濟水》: | 戰國之世，范蠡既雪會稽之恥，乃變姓名寓之于陶，為朱公。 |
| 《神仙傳·欒巴》: | 士大夫學道者多矣，然所謂八段錦六字氣，特導引吐納而已，不知氣血寓於身而不可擾，貴於自然流通，世豈復知此哉？ |
| 《三國志·夏侯淵傳》: | 賔客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏，世所謂爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍談，不謬一人。 |
| 《高士傳·壤父》: | 醇和未斲，陶哉寓世。 |
| 《群書治要·傳》: | 臣聞近臣尚書令陳蕃，僕射胡廣，尚書朱寓，荀緄，劉祐，魏朗，劉矩，尹勛等，皆國之貞士，朝之良佐，尚書郞張凌凌作陵，，嬀晧，范范作苑，康，楊喬，邊韶，戴恢等，文質彬彬，明達國典，內外之職，羣才并列，而陛下委任近習，專樹饕餮，外典州郡，內幹心膂，宜以次貶黜，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪，信任忠良，平决臧否，使邪正毁譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授，如此，咎徵可消，天應可待，間者，有嘉禾芝草黄龍之見，夫瑞生必於嘉士，福至實由善人，在德為瑞，無德為灾，陛下所行，不合天意，不宜稱慶，書奏，因以疾上還城門校尉槐裏侯印綬，帝不許，有詔原李膺，杜密等，其冬帝崩。 |
| 《藝文類聚·雨》: | 《晉傅咸患雨賦》曰：夫何遠寓之多懷，患淫雨之有經，自流火以迄今，歷九旬而無寧，庶太清之垂曜，睹日月之光明，雲乍披而旋合，霤暫輟而復零，將收雷之要月，棄嘉穀於已成，前渴焉而不降，後患之而弗晴，惟二儀之神化，奚水旱之有并，湯亢陽於七載兮，堯洪汎乎九齡，天道且猶若茲，況人事之不平。 |
| 《通典》: | 周初諸侯，尚千八百國，所以崇三射之制，立五善之目，於茲選士，由此封侯，本在戡敵，實寓大政。 |
| 《四書章句集注》: | 藝，則禮樂之文，射、御、書、數之法，皆至理所寓，而日用之不可闕者也。 |
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