| 《·》: | 笾豆之事，则有司存。 |
| As to such matters as attending to the sacrificial vessels, there are the proper officers for them. |
| 《·》: | 曾子问曰：“大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？” |
| Zeng-zi asked, 'At the sacrifices of a Great officer, when the tripods and stands have been arranged, and the dishes of bamboo and wood, with their contents, have been set forth, but they are not able to go through with the rites, how many occurrences will cause them to be discontinued?' |
| 《》: | 笾豆不陈，玉帛不分，琴瑟不铿，钟鼓不抎，则吾无以见圣人矣。 |
| If the ritual vessels are not set out, the jade and silk not properly distributed, the zither and harp not struck, the bells and drums not beaten, then I have no way to recognize the sage. |
| 《·》: | 我觏之子、笾豆有践。 |
| I see the lady, And forthwith the vessels are arranged in rows. |
| 《·》: | 丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。 |
| On the day Ding-Wei, he sacrificed in the ancestral temple of Zhou, when (the princes) of the royal domain, and of the Dian, Hou, and Wei domains, all hurried about, carrying the dishes. |
| 《·》: | 若夫置樽俎、列笾豆，此有司之事也，君子虽勿能可也。 |
| 《·》: | 谓夫陈笾豆，置尊俎，执羽龠，击钟磬，升降趋翔，屈伸俯仰之数也，非礼乐之本也。 |
| 《·》: | 然后退而合烹，体其犬豕牛羊，实其簠、簋、笾、豆、鉶羹，祝以孝告，嘏以慈告，是为大祥。 |
| 《·》: | 有司之陈笾豆，不误行伍。 |
| 《·》: | 关尹子曰：“笾不问豆，豆不荅笾。” |
| 《》: | 文公反国，至河，令笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目黧黑者后之，咎犯闻之而夜哭，公曰：“寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国邪？” |
| 《·》: | 陈簠簋，列樽俎，设笾豆者，祝也。 |
| 《·》: | 布筵席，陈樽俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。 |
| 《》: | 戎事不迩女器，丁丑，楚子入飨于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品，飨毕，夜出，文芊送于军，取郑二姬以归，叔詹曰，楚王其不没乎，为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没，诸侯是以知其不遂霸也。 |
| 《·》: | 其《祭典》有之曰：‘国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐，笾豆、脯醢则上下共之。’ |
| 《·》: | 重遭战国，弃笾豆之礼，理军旅之陈，孔氏之道抑，而孙吴之术兴。 |
| 《·》: | 墒八，牟八，豆八，笾八，形方酒壶八。 |
| 《·》: | 凡祭祀，赞玉粢，赞后荐、彻豆笾。 |
| 《·》: | 两笾，栗、脯。 |
| 《·》: | 《》曰：“馈食之笾，其实乾䕩。” |
| 《·》: | 竹豆，谓之笾。 |
| 《·》: | 食饮用笾豆，手食。 |
| 《》: | 西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉，广一丈长，深三丈，酒美如肉，澄清如镜，上有玉尊玉笾。 |
| 《·》: | 宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛，是曰既醉，不知其邮，侧弁之俄，屡舞傞傞。 |
| 《·》: | 夫人资三灵之淳懿，诞华宗之澄粹，奇朗照于龆齓，四教成于弱笄，慈恩温恭，行有秋霜之洁，祗心制节，性同青春之和，敦悦宪章，动遵礼规，居室则道齐师氏，有行则德配女仪，礼服有盈，笾豆无阙，猗欤夫人，天姿特挺，行高冰洁，操与霜整，性扬兰芳，德振玉颖，猗彼琼林，奇翰有集，展彼硕媛，含德来缉，动与礼游，静以义立。 |
| 《·》: | 先奏灵座祔之日，质明，宗正卿帅执馔斋郎，光禄卿帅太官良酝实樽俎笾豆并应行事官，皆祭服序列于左延明门以俟。 |
| 《》: | 杨氏曰：“礼始诸饮食，故污尊而抔饮，为之簠、簋、笾、豆、罍、爵之饰，所以文之也，则其本俭而已。” |
| 《·》: | 笾豆之事，则有司存 |
| 《》: | 坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生蒭炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。 |
| 《·》: | 笾：竹器。 |
| 《·》: | 笾豆之荐，四时之和气也。 |
| 《·》: | 凡祭祀，赞玉齍，赞后荐，彻豆笾。 |
| 《·》: | 上有玉樽玉笾。 |
| 《》: | 曰：“曾子之意，且将对下面‘笾豆之事则有司存’说。” |
| 《·》: | 戴云：“践，读如笾豆有践之践，传曰‘践，行列貌’，行列有比校之义。” |
| 《》: | 黍稷已享，笾豆宜收。 |
| 《·》: | 《·》笾豆有且。 |
