| 《·》: | 故禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會、筋骸之束也。 |
| Thus propriety and righteousness are the great elements for man's (character); it is by means of them that his speech is the expression of truth and his intercourse (with others) the promotion of harmony; they are (like) the union of the cuticle and cutis, and the binding together of the muscles and bones in strengthening (the body). |
| 《》: | 是以四疆之內各以其力來侵，攘肌及骨，而赧獨何以制秦乎？ |
| As a result, all within the four boundaries used their power to encroach upon each other, tearing apart flesh and bone. How could King Nan alone control the Qin? |
| 《·》: | 暢之四支，接之肌膚，華髮隳顛1，而猶弗舍者，其唯聖人乎！ |
| When one pursues such a way until it pervades his four limbs and permeates his flesh and skin, and until he becomes white-haired and bald-headed without ceasing, one is truly a sage. |
| 《·》: | 曰：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露。」 |
| And the other replied, (He said) that 'Far away on the hill of Gu Ye there dwelt a Spirit-like man whose flesh and skin were (smooth) as ice and (white) as snow; that his manner was elegant and delicate as that of a virgin; that he did not eat any of the five grains, but inhaled the wind and drank the dew.' |
| 《·》: | 故知既已知之矣，言既已謂之矣，行既已由之矣，則若性命肌膚之不可易也。 |
| 《·》: | 《春秋》不譏其前，而顧譏其後，必以三年之喪，肌膚之情也。 |
| 《·》: | 言不務多，務審所行而已，行既已尊之，言既已由之，若肌膚性命之不可易也。 |
| 《》: | 知既知之，行既由之，言既順之，若夫性命肌膚之不可易也，富貴不足以益，貧賤不足以損。 |
| 《·》: | 女二十，肌膚充盛，任為人母。 |
| 《·》: | 飢寒切於民之肌膚，欲其無為姦邪盜賊，不可得也。 |
| 《·》: | 居十日，扁鵲復見曰：「君之疾在肌膚，不治將深。」 |
| 《·》: | 刻肌虧體，所同惡也。 |
| 《·》: | 所以講信脩睦，而固人之肌膚之會、筋骸之束也。 |
| 《·》: | 是故先王之制刑法也，非好傷人肌膚，斷人壽命者也，乃以威姦懲惡除民害也 |
| 《·》: | 其肌，猶肉也。 |
| 《》: | 肌理光澤，滑不可屢。 |
| 《·》: | 黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。 |
| 《·》: | 若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。 |
| 《·》: | 老子曰：人受氣於天者，耳目之於聲色也，鼻口之於芳臭也，肌膚之於寒溫也，其情一也，或以死，或以生，或為君子，或為小人，所以為制者異。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」 |
| 《·》: | 斬人肢體，鑿其肌膚，謂之刑。 |
| 《·》: | 中央曰土，土德實輔四時入出，以風雨節土益力，土生皮肌膚，其德和平用均，中正無私。 |
| 《·》: | 故曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動，九月而躁，十月而生。 |
| 《·》: | 肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精氣欲其行也，若此則病無所居而惡無由生矣。 |
| 《·》: | 桀紂無道，肌膚二尺。 |
| 《·》: | 夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！ |
| 《·》: | 夫拙醫不知脈理之腠，血氣之分，妄刺而無益於疾，傷肌膚而已矣。 |
| 《·》: | 夫刑者至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！ |
| 《·》: | 高四皓之名，割肌膚之愛。 |
| 《》: | 夫飢寒切于肌膚。 |
| 《·》: | 譚不肯去，叩頭曰：「我常為諸君主炊養，食馨肉肌香，餘皆菜食，羸瘦，肉腥臊不可食，願先等輩死。」 |
| 《·》: | 續與主簿梁宏、功曹史駟勳及掾史五百餘人詣洛陽詔獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半，唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 床上兩屍，一男一女，皆年二十許，俱東首，裸臥無衣衾，肌膚顏色如生人，鬢髮齒爪亦如生人，王畏懼之，不敢侵近，還擁閉如舊焉。 |
| 《·》: | 益：削根燒株，不生肌膚。 |
| 《·》: | 肌：肉也。 |
| 《·》: | 密肌，繼英。 |
| 《·》: | 肌，懻也，膚幕堅懻也。 |
| 《》: | 肌䐞脯腊魚臭腥。 |
| 《》: | 員鍼者，鍼如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以寫分氣。 |
