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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二十三 -> 后汉书三 -> 传 -> 18 - 相似段落[详细说明]
刘瑜字季节,广陵人也。举贤良方正,及到京师。上书陈事曰:臣在下土,听闻歌謡,骄臣虐政之事,远近呼嗟之音,窃为辛楚,泣血连如,诚愿陛下且以须臾之虑,览今往之事,民何为咨嗟,天曷为动变邪,盖诸侯之位,上法四七,关之盛衰者也。今中官邪孽,比肩裂土,皆竞立胤嗣,继体传爵,或乞子疏属,或买儿市道,殆乖开国承家之义,古者天子一娶九女,娣侄有序,今女嬖令色,充积闺帷,皆当盛其玩饰,宂食空宫,劳散精神,生长六疾,此国之费也。性之伤也。且天地之性,阴阳正纪,隔绝其道,则水旱为灾,又常侍黄门,亦广妻娶,怨毒之气,结成妖眚,行路之人,言官发略人女,取而复置,转相惊惧,孰不悉然,无缘空生此谤也。邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜霣之异,况乃羣辈咨嗟,能无感乎。昔秦作阿房,国多刑人,今第舍增多,穷极奇巧,掘山攻石,不避时令,促以严刑,威以峻法,民无罪而覆入之,民有田而覆夺之,民愁郁结,起入贼党,官辄兴兵诛讨其罪,贫困之民,或有卖其首级,以要酬赏,父兄相伐残身,妻孥相视分裂,穷之如彼,伐之如此,岂不痛哉。又陛下以北辰之尊,神器之宝,而微行近习之家,私幸宦官之舍,宾客市买,熏灼道路,因此暴纵,无所不容,今三公在位,皆博达道艺,而莫或匡益者,非不智也。畏死罚也。惟陛下设置七臣,以广谏道,远佞邪之人,放郑衞之声,则治致和平,德感祥风矣。于是特诏召瑜,拜为议郞。
《群书治要·传》: 刘瑜字季节,广陵人也。举贤良方正, 《太平御览·须髯》: 刘瑜字季节,举方正, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 刘瑜字季节,广陵人也。 《群书治要·传》: 刘瑜字季节,广陵人也。 《太平御览·须髯》: 刘瑜字季节, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 太尉杨秉举贤良方正,及到京师,上书陈事曰: 《群书治要·传》: 举贤良方正,及到京师。上书陈事曰: 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 臣在下土,听闻歌谣,骄臣虐政之事,远近呼嗟之音,窃为辛楚,泣血涟如。幸得引录,备荅圣问,泄写至情,不敢庸回。诚愿陛下且以须臾之虑,览今往之事,人何为咨嗟,天曷为动变。 《群书治要·传》: 臣在下土,听闻歌謡,骄臣虐政之事,远近呼嗟之音,窃为辛楚,泣血连如,诚愿陛下且以须臾之虑,览今往之事,民何为咨嗟,天曷为动变邪, 《淮南子·缪称训》: 泣血涟如。 《后汉书·邓寇列传》: 泣血连如。 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 泣血涟如。 《周易·䷂屯》: 泣血涟如。 《周易·屯》: 泣血涟如, 《京氏易传·䷂屯》: 泣血涟如。 《抱朴子·名实》: 泣血涟如。 《抱朴子·广譬》: 则泣血涟如。 《群书治要·传》: 泣血连如, 《太平御览·血》: 泣血涟如。 《太平御览·泣》: 泣血涟如。 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 盖诸侯之位,上法四七,垂文炳耀,关之盛衰者也。今中官邪孽,比肩裂土,皆竞立胤嗣,继体传爵,或乞子疏属,或买儿市道,殆乖开国承家之义。 《群书治要·传》: 盖诸侯之位,上法四七,关之盛衰者也。今中官邪孽,比肩裂土,皆竞立胤嗣,继体传爵,或乞子疏属,或买儿市道,殆乖开国承家之义, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 古者天子一娶九女,娣侄有序,河图授嗣,正在九房。今女嬖令色,充积闺帷,皆当盛其玩饰冗食空宫,劳散精神,生长六疾。此国之费也,生之伤也。且天地之性,阴阳正纪,隔绝其道,则水旱为并。《诗》云:“五日为期,六日不詹。”怨旷作歌,仲尼所录。况从幼至长,幽藏殁身。又常侍、黄门,亦广妻娶。怨毒之气,结成妖眚。行路之言,官发略人女,取而复置,转相惊惧。孰不悉然,无缘空生此谤。邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜陨之异;况乃群辈咨怨,能无感乎! 《群书治要·传》: 古者天子一娶九女,娣侄有序,今女嬖令色,充积闺帷,皆当盛其玩饰,宂食空宫,劳散精神,生长六疾,此国之费也。性之伤也。且天地之性,阴阳正纪,隔绝其道,则水旱为灾,又常侍黄门,亦广妻娶,怨毒之气,结成妖眚,行路之人,言官发略人女,取而复置,转相惊惧,孰不悉然,无缘空生此谤也。邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜霣之异,况乃羣辈咨嗟,能无感乎。 《白虎通德论·嫁娶》: 天子,一娶九女。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 天子一娶九女, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 古者天子一娶九女, 《群书治要·传》: 古者天子一娶九女, 《汉书·成帝纪》: 水旱为灾, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 水旱为灾, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 水旱为灾。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 水旱为灾, 《群书治要·传》: 水旱为灾, 《群书治要·传》: 则水旱为灾, 《艺文类聚·石》: 水旱为灾, 《太平御览·祈雨》: 水旱为灾, 《太平御览·石下》: 水旱为灾, 《太平御览·赋敛》: 水旱为灾, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 又常侍、黄门, 《群书治要·传》: 又常侍黄门, 《群书治要·传》: 而常侍黄门, 《论衡·寒温》: 邹衍匹夫, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 邹衍匹夫, 《群书治要·传》: 邹衍匹夫, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 昔秦作阿房,国多刑人。今第舍增多,穷极奇巧,掘山攻石,不避时令。促以严刑,威以法正。民无罪而覆入之,民有田而覆夺之。州郡官府,各自考事,奸情赇赂,皆为吏饵。民悉郁结,起入贼党,官辄兴兵,诛讨其罪。贫困之民,或有卖其首级以要酬赏,父兄相代残身,妻孥相见分裂。穷之如彼,伐之如此,岂不痛哉! 《群书治要·传》: 昔秦作阿房,国多刑人,今第舍增多,穷极奇巧,掘山攻石,不避时令,促以严刑,威以峻法,民无罪而覆入之,民有田而覆夺之,民愁郁结,起入贼党,官辄兴兵诛讨其罪,贫困之民,或有卖其首级,以要酬赏,父兄相伐残身,妻孥相视分裂,穷之如彼,伐之如此,岂不痛哉。 《说苑·立节》: 岂不痛哉! 《说苑·杂言》: 岂不痛哉! 《史记·礼书》: 岂不痛哉! 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 岂不痛哉! 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 岂不痛哉! 《后汉书·袁绍刘表列传下》: 岂不痛哉! 《三国志·袁术传》: 岂不痛哉! 《三国志·吕蒙传》: 岂不痛哉? 《三国志·陆逊传》: 岂不痛哉! 《群书治要·韩诗外传》: 则岂不痛哉。 《群书治要·传》: 岂不痛哉。 《群书治要·吴志下》: 岂不痛哉。 《太平御览·威宗孝桓皇帝》: 岂不痛哉! 《太平御览·孝灵皇帝》: 岂不痛哉! 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 又陛下以北辰之尊,神器之宝,而微行近习之家,私幸宦者之舍,宾客市买,熏灼道路,因此暴纵,无所不容。今三公在位,皆博达道蓺,而各正诸己,莫或匡益者,非不智也,畏死罚也。惟陛下设置七臣,以广谏道,及开东序金縢史官之书,从尧舜禹汤文武致兴之道,远佞邪之人,放郑卫之声,则政致和平,德感祥风矣。 《群书治要·传》: 又陛下以北辰之尊,神器之宝,而微行近习之家,私幸宦官之舍,宾客市买,熏灼道路,因此暴纵,无所不容,今三公在位,皆博达道艺,而莫或匡益者,非不智也。畏死罚也。惟陛下设置七臣,以广谏道,远佞邪之人,放郑衞之声,则治致和平,德感祥风矣。 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 于是特诏召瑜问灾咎之徵, 《群书治要·传》: 于是特诏召瑜,