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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二十五 -> 魏志上 -> 后妃传 -> 37 - 相似段落[详细说明]
唐,虞之君,委任稷,契,夔,龙而责成功,及其罪也。殛鲧而放四凶,今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,恪勤特立,当官不挠,不阿所私,危言行以处朝廷者,自明主所察也。若尸禄以为高,拱嘿以为智,当官苟在于免负,立朝不忘于容身者,亦明主所察也。诚使容身保位,无放退之辜,而尽节在公,抱见疑之势,公义不修,而私议成俗,虽仲尼为谋,犹不能尽一才,又况于世俗之人乎。今之学者,师商韩而上法术,竞以儒家为迂阔不周,此最风俗之流獘,创业者之所致慎也。后考课竟不行。
《三国志·杜畿传》: 唐、虞之君,委任稷、契、夔、龙而责成功,及其罪也,殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,恪勤特立,当官不挠贵势,执平不阿所私,危言危行以处朝廷者,自明主所察也。若尸禄以为高,拱嘿以为智,当官苟在于免负,立朝不忘于容身,洁行逊言以处朝廷者,亦明主所察也。诚使容身保位,无放退之辜,而尽节在公,抱见疑之势,公义不修而私议成俗,虽仲尼为谋,犹不能尽一才,又况于世俗之人乎!今之学者,师商、韩而上法术,竞以儒家为迂阔,不周世用,此最风俗之流弊,创业者之所致慎也。 《群书治要·后妃传》: 唐,虞之君,委任稷,契,夔,龙而责成功,及其罪也。殛鲧而放四凶,今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,恪勤特立,当官不挠,不阿所私,危言行以处朝廷者,自明主所察也。若尸禄以为高,拱嘿以为智,当官苟在于免负,立朝不忘于容身者,亦明主所察也。诚使容身保位,无放退之辜,而尽节在公,抱见疑之势,公义不修,而私议成俗,虽仲尼为谋,犹不能尽一才,又况于世俗之人乎。今之学者,师商韩而上法术,竞以儒家为迂阔不周,此最风俗之流獘,创业者之所致慎也。 《三国志·杜畿传》: 后考课竟不行。 《群书治要·后妃传》: 后考课竟不行。