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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二十八 -> 吴志下 -> 11 - 相似段落

使

[详细说明]
  • 陆凯字敬风,吴郡吴人 显示相似段落

    三国志·陆凯传》:陆凯字敬风,吴郡吴人, 显示整段
    群书治要·吴志下》:陆凯字敬风,吴郡人也。 显示整段
  • 孙皓立为左丞相,时徙都武昌 显示相似段落

    群书治要·吴志下》:孙皓立为左丞相,时徙都武昌,杨土百姓,泝流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君,以乐乐身,乐民者,其乐弥长,乐身者,不久而亡,夫民者国之根也。诚宜重其食,爱其命,民安则君安, 显示整段
    太平御览·叙京都下》:孙皓欲徙都武昌,杨土百姓沿流供给殊以为患,陆凯上疏曰:“臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君,以乐乐身。乐人者,其乐弥长;乐身者,不久而亡。民者,国之根也。诚宜重其食,爱其命,民安则君乐矣。 显示整段
  • 皓时徙都武昌,扬土百姓泝流供给 显示相似段落

    三国志·陆凯传》:皓时徙都武昌,扬土百姓泝流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰: 显示整段
    群书治要·吴志下》:时徙都武昌,杨土百姓,泝流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰: 显示整段
  • 徙都武昌 显示相似段落

    三国志·孙皓传》:徙都武昌, 显示整段
    群书治要·吴志下》:时徙都武昌, 显示整段
  • 政事多谬 显示相似段落

    后汉书·李杜列传》:政事多谬, 显示整段
    三国志·陆凯传》:又政事多谬, 显示整段
    群书治要·吴志下》:又政事多谬, 显示整段
  • 臣闻有道之君,以乐乐民 显示相似段落

    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不乆而亡。夫民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。民安则君安,民乐则君乐。自顷年以来,君威伤于桀纣,君明暗于奸雄,君惠闭于羣孽。无灾而民命尽,无为而国财空,辜无罪,赏无功,使君有谬误之愆,天为作妖。而诸公卿媚上以求爱,困民以求饶,导君于不义,败政于淫俗,臣窃为痛心。 显示整段
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君,以乐乐身,乐民者,其乐弥长,乐身者,不久而亡,夫民者国之根也。诚宜重其食,爱其命,民安则君安,民乐则君乐,自顷年以来,君威伤于桀纣,君明暗于奸雄,君惠闭于羣孽,无灾而民命尽,无为而国财空,辜无罪,赏无功,使君有谬误之愆,天为作妖,而诸公卿媚上以求爱,困民以求饶,导君于不义,败政于淫俗,臣窃为痛心。 显示整段
  • 故有德之君,以乐乐人 显示相似段落

    三略·下略》:故有德之君,以乐乐人,无德之君,以乐乐身。乐人者,久而长,乐身者不久而亡。 显示整段
    后汉书·吴盖陈臧列传》:故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。乐人者其乐长,乐身者不久而亡。 显示整段
    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不乆而亡。 显示整段
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君,以乐乐身,乐民者,其乐弥长,乐身者,不久而亡, 显示整段
    太平御览·叙京都下》:臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君,以乐乐身。乐人者,其乐弥长;乐身者,不久而亡。 显示整段
  • 故有德之君,以乐乐人 显示相似段落

    三略·下略》:故有德之君,以乐乐人,无德之君,以乐乐身。 显示整段
    东观汉记·臧宫》:有德之君,以乐乐民。无德之君,以乐乐身。 显示整段
    后汉书·吴盖陈臧列传》:故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。 显示整段
    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。 显示整段
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君,以乐乐身, 显示整段
    太平御览·叙京都下》:臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君,以乐乐身。 显示整段
  • 故有德之君,以乐乐人 显示相似段落

    三略·下略》:故有德之君,以乐乐人,无德之君, 显示整段
    东观汉记·臧宫》:有德之君,以乐乐民。无德之君, 显示整段
    后汉书·吴盖陈臧列传》:故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君, 显示整段
    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君, 显示整段
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君, 显示整段
    太平御览·叙京都下》:臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君, 显示整段
    太平御览·》:吾闻有道之君,以义理杀人;无道之君, 显示整段