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隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十六 -> 尸子 -> 明堂 -> 1 - 相似段落[详细说明]
夫高显尊贵,利天下之径也。非仁者之所以轻也。何以知其然耶,日之能烛远,势高也。使日在井中,则不能烛十步矣。舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下,蛮夷戎狄,皆被其福,目在足下,则不可以视矣。天高明,然后能烛临万物,地广大,然后能载任羣体,其本不美,则其枝叶茎心不得美矣。此古今之大径也。是故圣王谨修其身以君天下,则天道至焉。地道稽焉。万物度焉。
《群书治要·明堂》: 何以知其然耶, 《群书治要·胠箧》: 何以知其然耶, 《艺文类聚·鸟》: 何以知其然耶, 《群书治要·明堂》: 使日在井中,则不能烛十步矣。 《意林·尸子二十卷》: 日在井中,不能烛十步; 《太平御览·日上》: 火在井中不能烛远, 《太平御览·君》: 日在井中,不能烛远; 《群书治要·明堂》: 舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下,蛮夷戎狄,皆被其福, 《太平御览·巷》: 舜之方陶不能利其巷也,及南面而君天下,蛮夷皆被其福。 《淮南子·俶真训》: 舜之耕陶也,不能利其里;南面王, 《群书治要·明堂》: 舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下, 《太平御览·巷》: 舜之方陶不能利其巷也,及南面而君天下, 《新书·匈奴》: 虽蛮夷戎狄, 《春秋左传·成公二年》: 蛮夷戎狄, 《国语·楚语上》: 蛮、夷、戎、狄, 《群书治要·明堂》: 蛮夷戎狄, 《群书治要·明堂》: 目在足下,则不可以视矣。 《艺文类聚·目》: 使目在足下,则不可以视。 《意林·尸子二十卷》: 目在足下,不可以视远。 《太平御览·日上》: 目在足下不可以视近。 《太平御览·目》: 使目在足下,则不可以视。 《太平御览·君》: 日在足下,不可以视。