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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十六 -> 中论 -> 8 - 相似段落[详细说明]
夫闻过而不改,谓之丧心,思过而不改,谓之失体,失体丧心之人,祸乱之所及也。君子舍旃,君子不友不如己者,非羞彼而大我也。不如己者须己慎慎作植者也。然则扶人不暇,将谁相我哉。吾之偾也。亦无日矣。故坟庳则水纵,友邪则己僻,是以君子慎所友。孔子曰:居而得贤友,福之次也。夫贤者言足听,貌足象,行足法,加乎乎疑之误善奬人之美,而好摄人之过,其不隐也如影,其不讳也如响,故我之惮之,若严君在堂,而神明处室矣。虽欲为不善,其敢乎。
《中论·贵验》: 故君子不友不如己者,非羞彼而大我也,不如己者须己而植者也。然则扶人不暇,将谁相我哉?吾之偾也亦无日矣!故偾则纵多,友邪则己僻也。是以君子慎取友也。孔子曰:“居而得贤友,福之次也。”夫贤者、言足听,貌足象,行足法,加乎善奖人之美,而好摄人之过,其不隐也如影,其不讳也如响,故我之惮之,若严君在堂,而神明处室矣。虽欲为不善,其敢乎? 《群书治要·中论》: 君子不友不如己者,非羞彼而大我也。不如己者须己慎者也。然则扶人不暇,将谁相我哉。吾之偾也。亦无日矣。故坟庳则水纵,友邪则己僻,是以君子慎所友。孔子曰:居而得贤友,福之次也。夫贤者言足听,貌足象,行足法,加乎善奬人之美,而好摄人之过,其不隐也如影,其不讳也如响,故我之惮之,若严君在堂,而神明处室矣。虽欲为不善,其敢乎。