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| 检索范围: 盐铁论 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “父母之于子” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《盐铁论》 | 电子图书馆 |
| 12 | 盐铁论: | 古者周其礼而明其教，礼周教明，不从者，然后等之以刑，刑罚中，民不怨矣。故舜施四罪而天下咸服，诛不仁也。轻重各伏其诛，刑必加而无赦，赦维疑者，若此，则世安得不轨之人而罪之乎。今废其德教而责之礼义，是虐民也。春秋传曰：子有罪，执其父，臣有罪，执其君，听失之大者也。今以子诛父，以弟诛兄，亲戚相坐，什伍相连，若引根本而及华叶，伤小指而累四体也。如此，则以有罪反诛无罪，反诛无罪，则天下之无罪者寡矣。故吏不以多断为良，医不以多刺为工，子産杀一人刑二人，道不拾遗，而民无诬心，故为民父母，似养疾子，长恩厚而已，自首匿，相坐之法立，骨肉之恩废，而刑罪多矣。闻父母之于子，虽有罪犹匿之，其不欲服罪尔，子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。闻兄弟能缓追以免贼，未闻兄弟之相坐也。闻恶恶止其人，疾始而诛首恶，未闻什伍而相坐也。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
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