| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
| 检索内容： |
|---|
| 检索范围: 傅子 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “禹汤罪己” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《傅子》 | 电子图书馆 |
| 21 | 傅子: | 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正，故天下不正，修之国家，国家不正，修之朝廷，朝廷不正，修之左右，左右不正修之身，身不正修之心，所修弥近，而所济弥远，禹汤罪己，其兴也勃焉。正心之谓也。心者，神明之主，万理之统，动而不失正，天地可感，而况于人乎。况于万物乎。夫有正心必有正德，以正德临民，犹树表望影，不令而行，大雅云，仪形文王，万邦作孚，此之谓也。有邪心必有枉行，以枉行临民，犹树曲表而望其影之直，若乃身坐廊庙之内，意驰云梦之野，临朝宰事，情系曲房之娯，心与体离，情与志乖，形神且不相保，孰左右之能正乎哉。忠正仁理存乎心，则万品不失其伦矣。礼度仪法存乎体，则远迩内外，咸知所象矣。古之大君子，修身治人先正其心，自得而已矣。能自得，则无不得矣。苟自失，则无不失矣。无不得者，治天下有馀，故否则保身居正，终年不失其和，达则兼善天下，物无不得其所。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
|---|