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儒家 -> 論衡 -> 講瑞 -> 16 - 相似段落[詳細說明]
夫瑞應猶災變也。瑞以應善,災以應惡,善惡雖反,其應一也。災變無種,瑞應亦無類也。陰陽之氣、天地之氣也,遭善而為和,遇惡而為變,豈天地為善惡之政,更生和變之氣乎?然則瑞應之出,殆無種類,因善而起,氣和而生。亦或時政平氣和,眾物變化,猶春則鷹變為鳩,秋則鳩化為鷹,蛇鼠之類輒為魚鱉,蝦蟆為鶉,雀為蜄蛤。物隨氣變,不可謂無。黃石為老父,授張良書,去復為石,也儒知之。或時太平氣和,麞為騏驎,鵠為鳳皇。是故氣性,隨時變化,豈必有常類哉?襃姒、玄黿之子,二龍漦也。晉之二卿、熊羆之裔也。吞燕子、薏苡、履大跡之語,世之人然之,獨謂瑞有常類哉?以物無種計之,以人無類議之,以體變化論之,鳳皇、騏驎生無常類,則形色何為當同?
《春秋繁露·如天之為》: 陰陽之氣, 《春秋繁露·天地陰陽》: 陰陽之氣, 《大戴禮記·曾子天圓》: 陰陽之氣, 《論衡·順鼓》: 陰陽之氣, 《論衡·講瑞》: 陰陽之氣、 《論衡·論死》: 陰陽之氣, 《文始真經·六匕》: 陰陽之氣; 《黃帝內經·五常政大論》: 陰陽之氣, 《黃帝內經·血絡論》: 陰陽之氣, 《論衡·講瑞》: 猶春則鷹變為鳩,秋則鳩化為鷹, 《太平御覽·變化下》: 春分之日,鷹變為鳩;秋分之日,鳩變為鷹: 《論衡·無形》: 蝦蟆為鶉,雀為蜄蛤。 《論衡·講瑞》: 蝦蟆為鶉,雀為蜄蛤。 《論衡·無形》: 蝦蟆為鶉, 《論衡·講瑞》: 蝦蟆為鶉, 《淮南子·齊俗訓》: 夫蝦蟆為鶉, 《太平御覽·蝦蟆》: 夫蝦蟆為鶉, 《論衡·無形》: 老父授張良書,已化為石, 《論衡·講瑞》: 黃石為老父,授張良書,去復為石, 《論衡·程材》: 隨時變化, 《論衡·講瑞》: 隨時變化, 《六韜·王翼》: 隨時變化, 《論衡·講瑞》: 鳳皇騏驎,生有種類, 《論衡·講瑞》: 夫鳳皇、騏驎,亦瑞也,何以有種類? 《論衡·講瑞》: 鳳皇、騏驎生無常類,