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| 检索范围: 襄公 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “不识不知，顺帝之则” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《襄公》 | 电子图书馆 |
| 23 | 襄公: | 卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪。言于卫侯曰：令尹似君矣。将有他志，言语瞻视，行步不常。虽获其志，不能终也。诗云，靡不有初，鲜克有终，终之实难，令尹其将不免乎。公曰：何以知之。对曰：诗，云，敬慎威仪惟民之则，令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。公曰：善哉。何谓威仪。对曰：有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪，君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世，臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家，顺是以下皆如是，是以上下能相固也。卫诗。曰：威仪棣棣，不可选也。棣棣，富而闲也。选，犹数也。言君臣，上下，父子，兄弟，内外，大小皆有威仪也。周书，数文王之德，逸书。曰：大国畏其力，小国怀其德，言畏而爱之也。诗，云，不识不知，顺帝之则，言则而象之，言文王行事无所斟酌，唯在则象上天。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，可谓爱之矣。文王伐崇，再驾而降为臣，文王闻崇德乱而伐之，三旬不降，退修教而复伐之，因垒而降。蛮夷帅服，可谓畏之矣。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之矣。文王之行，至今为法，可谓象之，有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
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