| 昭公: |
元年,楚公子围会于虢,寻宋之盟也。晋祁午谓赵文子曰:宋之盟,楚人得志于晋,今令尹之不信,诸侯之所闻也。子弗戒,惧又如宋。楚重得志于晋,晋之耻也。吾子其不可以不戒。文子曰:然宋之盟也。子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也。今武犹是心也。楚又行僭,非所害也。武将信以为本,循而行之,譬如农夫,是穮是蔉,虽有饥馑,必有丰年,且吾闻之,能信不为人下,吾未能也。诗,曰:不僭不贼,鲜不为则,信也,能为人则者,不为人下矣。吾不能是难,楚不为患也。 |
| 昭公: |
三年,齐侯使晏婴于晋,叔向从之宴,相与语。叔向曰:齐其何如。晏子曰:此季世也。齐其为陈氏矣。公弃其民而归于陈氏。公聚朽蠹,而三老冻馁,国之诸市,履贱踊贵。民人痛疾,而或燠休之。其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉避之。叔向曰:然,虽吾公室,今亦季世也。庶人罢獘,而宫室滋侈。道殣相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇雠,政在家门,民无所依,公室之卑,其何日之有。谗鼎之铭曰:昧旦丕显,后世犹怠,况日不。其能久乎。晋之公族尽矣。肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公从之,初,景公欲更晏子之宅。曰:子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居。请更诸爽垲者。辞曰:君之先臣容焉。臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。公笑曰:子近市,识贵贱乎。对曰:既利之,敢不识乎。公曰:何贵何贱,于是景公繁于刑,有鬻踊者。故对曰:踊贵履贱。景公为是省于刑君子曰:仁人之言,其利博哉。晏子一言,而齐侯省刑。 |
| 昭公: |
四年,楚子使椒举如晋求诸侯,晋侯欲勿许。司马侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。唯天所相。不可与争,君其许之,而修德以待其归,若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎。若适淫虐,楚将弃之。吾又谁与争。公曰:晋有三不殆,其何敌之有。国险而多马,齐,楚多难。有是三者,何向而不济。对曰:恃险与马,虞邻国之难,是三殆也。四岳,三涂,阳城,太室,荆山,中南,九州之险也。是不一姓,冀之北土。马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也。从古以然,是以先王务修德音,以亨神人。不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,啓其疆土,或无难以丧其国,失其守宇,若何虞难,齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之,晋有里,丕之难而获文公,是以为盟主,卫邢无难,敌亦丧之,故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济,君其许之,纣作淫虐,文王惠和,殷是以殒,周是以兴,夫岂争诸侯,乃许,楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰:臣闻诸侯无归,礼以为归,今君始得诸侯,其慎礼矣。霸之济否,在此会也。夏啓有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟,皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。夏桀为仍之会,有缗叛之,商纣为黎之蒐,东夷叛之黎,东夷国名,周幽为大室之盟,戎狄叛之大室,中岳也。皆所以示诸侯汰也。诸侯所由弃命也。今君以汰,无乃不济乎。王弗听子産见左师曰:吾不患楚矣。汰而愎谏,不过十年。左师曰:然,不十年侈,其恶不远,远恶而后弃恶及远方,则人弃之,善亦如之,德远而后兴。 |
| 昭公: |
五年,公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼。晋侯谓汝叔齐曰:鲁侯不亦善于礼乎。对曰:鲁侯焉知礼。公曰:何为,自郊劳及赠贿,礼无违者,何故不知。对曰:是仪也。不可谓礼,礼所以守其国家,行其政令,无失其民者也。今政令在家,不能取也。有子家覊,不能用也,奸大国之盟,凌虐小国,利人之难,不知其私,公室四分,民食于他,思莫在公,不图其终。为国君,难将及身,不恤其所,礼之本末,将于此乎在,而屑屑焉习仪以亟,言善于礼,不亦远乎。君子谓叔侯于是乎知礼。 |
| 昭公: |
晋韩宣子如楚送女,叔向为介,及楚。楚子朝其大夫曰:晋,吾仇敌也。苟得志焉。无恤其他,今其来者,上卿,上大夫也。若吾以韩起为阍。以羊舌肸为司宫。足以辱晋,吾亦得志矣。可乎。大夫莫对。薳啓疆曰:可,苟有其备,何故不可,耻匹夫不可以无备,况耻国乎。是以圣王务行礼,不求耻人,城濮之役,晋无楚备,以败于邲,邲之役,楚无晋备,以败于鄢,自鄢以来,晋不失备,而加之以礼,重之以睦。是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲,又欲耻之,以召寇雠,备之若何,谁其重此,若有其人,耻之可也,若其未有,君亦图之,晋之事君,臣曰可矣。求诸侯而麇至。求婚而荐女,进君亲送之,上卿及上大夫致之,犹欲耻,之,君其亦有备矣。不然,奈何,君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有其备,使羣臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有。王曰:不谷之过也。大夫无辱,厚为韩子礼。 |
| 昭公: |
六年,郑人铸刑书铸刑书于鼎,以为国之常法。叔向使诒子産书曰:昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也,犹不可禁御,是故闲之以义。纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁。制为禄位,以劝其从。严断刑罚以威其淫。惧其未也。故诲之以忠,耸之以行。教之以务。使之以和,临之以敬,莅之以强,断之以刚。犹求圣哲之上,明察之官。忠信之长,慈惠之师,民于是乎可任使也。而不生祸乱,民知有辟,则不忌于上。并有争心,以徵于书,而徼幸,以成之。弗可为矣。夏有乱政而作,禹刑,商有乱政而作,汤刑,,周有乱政而作,九刑,。三辟之兴,皆叔世也,今吾子相郑国,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎。诗,曰:仪式刑文王之德,日靖四方。又曰:仪刑文王,万邦作孚。如是,何辟之有,民知争端矣。将弃礼而徵于书,锥刀之末,将尽争之,乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎。肸闻之,国将亡,必多制。其此之谓乎。复书曰:若吾子之言。侨不才,不能及子孙,吾以救世也。 |
| 昭公: |
晋韩宣子之适楚,楚人弗逆,公子弃疾及晋境,晋侯将亦弗逆。叔向曰:楚僻我衷,若何效僻,书。曰:圣作则。无宁以善人为则。而则人之僻乎。匹夫为善,民犹则之,况国君乎。晋侯悦,乃逆。 |
| 昭公: |
七年,楚子之为令尹也。为王旌以田。芋尹无宇断之曰:一国两君,其谁堪之,及即位,为章华之宫,纳亡人以实之,无宇之阍入焉,无宇执之,有司弗与。曰:执人于王宫,其罪大矣。执而谒诸王。无宇辞曰:天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土,食土之毛,谁非君臣。天有十日甲至癸,人有十等王至台,下所以事上,上所以供神也。今有司曰:汝胡执人于王宫,将焉执之。周文王之法曰:有亡荒閲荒,大也。閲,蒐也。有亡人,当大蒐其衆也。所以得天下也。吾先君文王楚文王也。作,仆区,之法,仆区刑书名,曰盗所隐器隐盗所得器,与盗同罪,所以封汝也行善法,故能啓疆北至汝水也。若从有司,是无所执逃臣也。逃而舍之,王事无乃阙乎。昔武王数纣之罪。以告诸侯曰:纣为天下逋逃主,萃渊薮萃,集也。天下逋逃,悉以纣为渊薮,集而归之,故夫致死焉人欲致死讨纣也。君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎。若以二文之法取之,盗有所在矣言王亦为盗。王曰:取而臣以往往,去也。盗有宠,未可得也盗有宠,王自谓也。遂舍之赦无宇也。 |
| 昭公: |
八年,石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰:石何故言。对曰:石不能言,或凭焉。不然,民听滥。抑臣又闻之。曰:作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言,今宫室崇侈,民力雕尽。怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰:子野之言君子哉君子之言,信而有徵,故怨远于其身。小人之言,僭而无徵,故怨咎及之,是宫也成,诸侯必叛君必有咎,夫子知之矣。叔弓如晋,贺虒祁也,游吉相郑伯以如晋,亦贺虒祁也。史赵见子大叔曰:甚哉。其相蒙。可吊也。而亦贺之。大叔曰:若何吊也。其非唯我贺,将天下实贺。 |
| 昭公: |
九年,周甘人与晋阎嘉争阎田,晋梁丙,张趯率阴戎伐颍,王使詹桓伯辞于晋。曰:文,武,成,康之建母弟,以藩屏周,亦其废坠是为。先王居梼杌于四裔,以御魑魅。故允姓之奸,居于瓜州。伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,戎有中国,谁之咎也,后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎。伯父图之,我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也,伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。叔向谓宣子曰:文之伯也。岂能改物,翼戴天子而加之以恭。自文以来,世有衰德而暴蔑宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎。且王辞直,子其图之,宣子悦,使赵成如周,致阎田,反颍俘。 |
| 昭公: |
筑郞囿,季平子欲其速成。叔孙昭子曰:诗,云,经始勿亟,庶人子来,焉用速成,其以剿民也。无囿犹可,无民其可乎。 |
| 昭公: |
十二年,楚子次于乾溪,仆析父从,右尹子革夕。王见语曰:今吾使人于周求鼎,其与我乎。对曰:与君王哉。今周服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎。王曰:昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。今郑人贪赖其田,而不我与,我若求之,其与我乎。对曰:与君王哉。周不爱鼎,郑何敢爱田。王曰:昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈,蔡,不羹,赋皆千乘,诸侯其畏我乎。对曰:畏君王哉。是四国者,专足畏也。又加之以楚,敢不畏君王乎。王入。析父谓子革曰:吾子,楚国之望也。今与王言如响,国其若之何。子革曰:摩厉以须,王出,吾刃将斩之矣王出复语,,左史倚相趋过,王曰:是良史也。能读,三坟,五典,八索,九丘,对曰:臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作,祈招,之诗,以止王心,王是以获没于祗宫,臣问其诗而不知也。若问远焉。其焉能知之。王曰:子能乎。对曰:能,其,诗。曰:祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金,形民之力,而无醉饱之心,王揖而入,馈不食,寝不寐数,不能自克,以及日于难,仲尼曰:古也有志,克己复礼,仁也。信善哉。楚灵王若能如此,岂其辱于乾溪。 |
| 昭公: |
十三年,季平子立,而不礼于南蒯。南蒯以费叛,叔弓围费,弗克,败焉,平子怒令见费人,执之以为囚俘。冶区夫曰:非也,若见费人,寒者衣之,饥者食之为之令主,而共其乏困,费来如归,南氏亡矣。民将叛之,谁与居邑,若惮之以威,惧之以怒,民疾而叛,为之聚也。若诸侯皆然,费人无归,不亲南氏,将焉入乎。平子从之,费人叛南氏。 |
| 昭公: |
十五年,晋荀吴帅师伐鲜虞,围鼓,鼓人请以城叛,穆子弗许。左右曰:师徒不勤,而可以获城,何故不为。穆子曰:吾闻之叔向曰:好恶不愆,民知所适,事无不济。或以吾城叛,吾所甚恶也。人以城来,吾独何好焉。赏所甚恶,若所好何,若其弗赏,是吾失信也。何以庇民,力能则进,否则速退,量力而行,吾不可以欲城而迩奸,所丧滋多,使鼓人杀叛人而缮守备,围鼓三月,鼓人或请降,使其民见。曰:犹有食色,姑修而城。军吏曰:获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君也。穆子曰:吾以事君也。获一邑而教民怠,将焉用邑,邑以贾怠,不如完旧,贾怠无卒。弃旧不祥,鼓人能事其君,我亦能事吾君,率义不爽,好恶不愆,城可获而民知义所,有死命而无二心,不亦可乎。鼓人告食竭力尽,而后取之,克鼓而反,不戮一人。 |
| 昭公: |
十八年,火始昏见。梓慎曰:七日,其火,作乎。宋,卫(旧无卫字,补之),陈郑也。数日,皆来告火。裨竈曰:不用吾言,郑又将火,郑人请用之,子産不可。子大叔曰:宝,以保民也。若有火,国几亡,可以救亡,子何爱焉。子産曰:天道远,人道迩,非所及也。何以知之,竈焉知天道,是亦多言矣。岂不或信。遂不与,亦不复火。 |
| 昭公: |
十九年,楚子之在蔡也。生太子建,及即位,使伍奢为之师,费无极为少师,无宠焉。欲谮诸王。曰:建可室矣。王为之聘于秦,无极与逆,劝王取之,楚子为舟师以伐濮。无极言于楚子曰:晋之伯也。迩于诸夏,而楚僻陋,故弗能与争,若大城城父而置太子,以通北方,王收南方,是得天下,王说,从之,故太子建居于城父。 |
| 昭公: |
郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为荣焉。子産弗许。曰:我斗,龙不我觌。龙斗,我何觌焉。禳之,则彼其室也,吾无求于龙,龙亦无求我,乃止也。 |
| 昭公: |
二十年。费无极言于楚子曰:建与伍奢将以方城之外叛,齐,晋又交辅之,将以害楚,其事集矣。王信之,问伍奢。奢对曰:君一过多矣,何信于谗,王执伍奢,使城父司马奋扬杀太子,未至,而使遣之,太子建走宋,王召奋扬,奋扬使城父人执己以至。王曰:言出于余口,入于尔耳,谁告建也。对曰:臣告之。君王命臣曰:事建如事余,臣不佞。不能苟贰,奉初以还,不忍后命,故遣之,既而悔之,亦无及已。王曰:而敢来,何也。对曰:使而失命,召而不来,是再奸也。逃无所入。王曰:归,从政如他日。无极曰:奢之子才,若在吴,必忧楚国,盍以免其父召之,彼仁,必来,不然,将为患,王使召之。曰:来,吾免而父,棠君尚谓其弟员曰:尔适吴,我将归死,吾智不逮,我能死,尔能报,闻免父之命,不可以莫之奔也。亲戚为戮,不可以莫之报也。父不可弃。名不可废,尔其勉之,伍尚归,奢闻员不来。曰:楚君,大夫其旰食乎。 |
| 昭公: |
齐侯疥,遂痁。期而不瘳,诸侯之宾问疾者多在,梁丘据与裔款言于公曰:吾事鬼神也丰,于先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪,诸侯不知,其谓我不敬,君盍诛于祝固,史嚚以辞宾,公悦,告晏子。晏子对曰:日宋之盟,屈建问范会之德于赵武。武曰:夫子之家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史祭祀,陈信不愧,其家事无猜,其祝史不祈,建以语康王。康王曰:神人无怨,宜夫子之光辅五君,以为诸侯主也。公曰:据与款谓寡人能事鬼神,故欲诛于祝史,子称是语也。何故。对曰:若有德之君,外内不废。上下无怨,动无违事,祝史荐信,无愧心矣,是以鬼神用飨,国受其福,祝史与焉。其所以蕃祉老寿者,为信君使也。其适遇淫君,外内颇邪,上下怨疾,动作辟违,斩刈民力,暴虐淫纵,肆行非度,不思谤讟,不惮鬼神,神怒民痛,无悛于心,其祝史荐信,是言罪也,其盖失数美,是矫诬也。进退无辞,则虚以求媚,是以鬼神不飨,其国以祸之,祝史与焉。所以夭昏孤疾者,为暴君使也。公曰:然则若之何。对曰:不可为也,山林之木,衡鹿守之,泽之萑蒲,舟鲛守之,薮之薪蒸,虞候守之,海之盐蜃,祈望守之,布常无艺,徵敛无度,宫室日更,淫乐不违。内宠之妾,肆夺于市。外宠之臣,僭令于鄙。民人苦病,夫妇皆诅,祝有益也。诅亦有损,聊,摄以东。姑,尤以西。其为人也多矣。虽其善祝,岂能胜亿兆人之诅耶,君若欲诛于祝史,修德而后可,公悦,使有司宽政,毁关,去禁,薄敛,己责。 |
| 昭公: |
齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:唯据与我和夫。晏子对曰:据亦同也。焉得为和。公曰:和与同异乎。对曰:异,和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心,君臣亦然,君所谓可而有否焉。臣献其否,以成其可。 |
| 昭公: |
二十五年,会于黄父,郑子太叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼焉。对曰:是仪也。非礼也。简子曰:敢问,何谓礼。对曰:吉也闻诸先大夫子産。曰:夫礼,天之经。地之义。民之行,天地之经,而民实则之,则天之明。因地之性。生其六气,用其五行。气为五味,醎发为五色。章为五声,淫则昏乱,民失其性。是故为礼以奉之,民有好,恶喜,怒,哀乐,,生于六气,是故审则宜类,以制六志,哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗,哀乐不失,乃能协于天地之性,是以长久。简子曰:甚哉。礼之大也。对曰:礼,上下之纪,天地之经纬也。民之所以生也。是以先王尚之,故人之能自曲直以赴礼者,谓之成人,大,不亦宜乎曲直以弼其性。简子曰:鞅也。请终身守此言也。 |
| 昭公: |
二十六年,齐有彗星,齐侯使禳之。晏子曰:无益也。只取诬焉。天道不谄。不贰其命,若之何禳之,且天之有彗,以除秽也。君无秽德,又何禳焉。若德之秽,禳之何损,诗。曰:惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福,厥德不回,以受方国,君无违德,方国将至,何患于彗,诗。曰:我无所监,夏后及商,用乱之故,民卒流亡,若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。公悦,乃止。 |
| 昭公: |
齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰:美哉室,其谁有此乎。晏子曰:敢问,何谓也。公曰:吾以为在德。对曰:如君之言,其陈氏乎。陈氏虽无大德,而有施于民,公厚敛焉。陈氏厚施焉。民归之矣。诗,曰:虽无德与汝,式歌且舞。陈氏之施,民歌舞之矣。后世若少惰,陈氏而不亡,则国其国也已。公曰:善哉。是可若何。对曰:唯礼可以已之,在礼,家施不及国,大夫不收公利。公曰:善哉。我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。对曰:礼之可以为国也久矣。与天地并,君令臣恭,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。君令而不违,臣恭而不贰,父慈而教,子孝而箴。兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从。妇听而婉。礼之善物也。公曰:善哉。 |
| 昭公: |
二十七年,楚左尹郤宛直而和,国人悦之,鄢将师为右领,与费无极比而恶之。谓子常曰:子恶欲饮子酒,又谓子恶,令尹欲饮酒于子氏。子恶曰:令尹将必来辱,为惠已甚,吾无以酬之,若何。无极曰:令尹好甲兵,子出之,吾择焉。取五甲五兵。曰:置诸门,令尹至,必观之,而从以酬之,及飨日,帷诸门左。无极谓令尹曰:吾几祸子,子恶将为子不利,甲在门矣。子无往,令尹使视郤氏,则有甲焉。不往,召鄢将师而告之,将师退,遂令攻郤氏,且爇之。子恶闻之,自杀国人弗爇,令尹炮之。尽灭郤氏之族党,杀阳令终与晋陈及其子弟,国言未已,进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰:夫左尹与中厩尹莫知其罪,而子杀之,以兴谤讟,至于今不已,戌也惑之,仁者杀人以掩谤,犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图,不亦异乎。夫无极,楚之谗人也。民莫不知,去朝吴,出蔡侯朱,丧太子建,杀连尹奢,屏王之耳目,使不聪明,不然,平王之温惠恭俭,有过成庄,,所以不获诸侯,迩无极也。今又杀三不辜,以兴大谤,几及子矣。子而不图,将焉用之,夫鄢将师矫子之命,以灭三族,三族,国之良也。吴新有君,疆场日骇,楚国若有大事,子其危哉。智者除谗以自安,今子爱谗以自危,甚矣其惑也。子常曰:是瓦之罪,敢不良图,子常杀费无极与鄢将师,尽灭其族,以说于国,谤言乃止。 |
| 昭公: |
二十八年,晋魏献子为政。以司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,谓贾辛,司马乌为有力于王室,故举之,魏子谓成鱄,吾与戊也县,人其以我为党乎。对曰:何也。戊之为人也。远不忘君,远疏远也。近不逼同不逼同位,居利思义不苟得,在约思纯无滥心,虽与之县,不亦可乎。昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。夫举无他,唯善所在,亲疏一也。 |
| 昭公: |
贾辛将适其县,见于魏子。魏子曰:辛,来今汝有力于王室,吾是以举汝,行乎。敬之哉。毋堕乃力。仲尼闻魏子之举也。以为义。曰:近不失亲,远不失举,可谓义矣。又闻其命贾辛也。以为忠。曰:魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎。 |
| 昭公: |
梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上,其大宗赂以女乐,魏子将受之,魏戊谓阎没,女宽曰:主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。吾子必谏,皆许诺,退朝,待于庭,馈入,召之,比置,三叹。魏子曰:吾闻诸伯叔。谚曰:唯食忘忧,吾子置食之间三叹,何也。同辞而对曰:或赐二小人酒,不夕食,馈之始至,恐其不足,是以叹,中置。自咎曰:岂将军食之,而有不足,是以再叹,及馈之毕,愿以小人腹为君子心,属厌而已。 |