| 周语: |
景王二十一年,将铸大钱。单穆公曰:不可,古者天灾降戾,于是乎量资币,权轻重,以振救民,民患轻则为之作重币以行之,于是乎有母权子而行,民皆得焉。若不堪重,则多作轻而行之,亦不废重,于是乎有子权母而行,小大利之。 |
| 周语: |
今王废轻而作重,民失其货能无匮乎。若匮,王用将有所乏,乏,则将厚取于民,民不给,将有远志,是离民也。且夫备,有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。可先而不备,谓之怠,可后而先之,谓之召灾,周固羸国也。天未厌祸焉。而又离民以佐灾,无乃不可乎。将民之与处而离之,将灾是备御而召之,则何以经国,国无经,何以出令,令之不从,上之患也。故圣王树德于民以除之。 |
| 周语: |
绝民用以实王府,犹塞川原为潢污也。其竭也无日矣。若民离财匮,灾至备亡,王其若之何,王弗听。 |
| 周语: |
二十三年,王将铸无射,单穆公曰:不可,作重币以绝民货,又铸大钟以鲜其继,若积聚既丧,又鲜其继,生何以殖,今王作钟也。无益于乐而鲜民财,将焉用之。 |
| 周语: |
夫乐不过以听耳,而美不过以观目,若听乐而震,观美而眩,患莫甚焉。夫耳目,心之枢机也。故必听和而视正,听和则聪,视正则明,聪则言听,明则德昭,听言昭德,民歆而德之,则归心焉。是以作无不济,求无不获,然则能乐,夫耳纳和声而口出美言,以为宪令,而布诸民,民以心力行之不倦,成事不贰,乐之至也。若视听不和,而有震眩,于是乎有狂悖之言,有眩惑之明,出令不信,刑政放纷,动不顺时,民无据依,不知所力,各有离心,上失其民,作则不济,求则不获,其何以能乐,三年之中,而有离民之器二焉。国其危哉。 |
| 周语: |
王弗听问之,伶州鸠,对曰:夫匮财用,疲民力,以逞淫心,听之不和,比之不度,无益于教,而离民怒神,非臣之所闻也。王不听,卒铸大钟,二十四年,钟成,伶人告和,王谓伶州鸠曰:钟果和矣。对曰:未可知也。王曰:何故。对曰:上作器,民备乐之,则为和,今财亡民疲,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹好,鲜其不济,其所曹恶,鲜其不废。谚曰:衆心成城,衆口铄金,今三年之中,而害金再兴焉。惧一之废也。王曰:尔老耄矣。何知,二十五年,王崩,钟不和。 |