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子路问政。子曰:先之,劳之,请益。曰:毋倦。 |
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仲弓为季氏宰,问政。子曰:先有司,赦小过,举贤才。曰:焉知贤才而举之。曰:举尔所知,尔所不知,人其舍诸。 |
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子路曰:卫君待子而为政,子将奚先,子曰:必也正名乎。名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足,故君子名之必可言,言之必可行也。 |
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子曰:上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服,上好信,则民莫敢不用情,夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 |
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子曰:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。 |
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子适卫,冉子仆,子曰:庶矣哉。冉有曰:既庶矣。又何加焉。曰:富之。曰:既富矣。又何加焉。曰:教之。 |
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子曰:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也。 |
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子曰:如有王者,必世而后仁。 |
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子曰:苟正其身,于从政乎何有,不能正其身,如正人何。 |
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定公问,一言而可以兴国,有诸。孔子对曰:言不可以者是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易,如知为君之难也。不几乎一言而兴邦乎。曰:一言而丧邦,有诸。孔子对曰:言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如善而莫之违也。不亦善乎。如不善而莫之违也。不几乎一言而丧邦乎。 |
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叶公问政,子曰:近者悦,远者来。 |
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子夏为莒父宰,问政,子曰:毋欲速,毋见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。 |
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樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。 |
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子曰:南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医,善夫。 |
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子曰:君子和而不同,小人同而不和。 |
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子贡问曰:鄕人皆好之,何如。子曰:未可也。鄕人皆恶之,何如。子曰:未可也。不如鄕人之善者好之,其不善者恶之。 |
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子曰:君子易事而难悦也。悦之不以道,不悦也。及其使人也。器之,小人难事而易悦也。悦之虽不以道,悦也。及其使人也。求备焉。 |
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子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。 |
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子曰:以不教民战,是谓弃之。 |