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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 龜策列傳 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
元王曰:「不然。寡人聞之,諫者福也,諛者賊也。人主聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來。天地合氣,以生百財。陰陽有分,不離四時,十有二月,日至為期。聖人徹焉,身乃無災。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;禍之至也,人自成之。禍與福同,刑與德雙。聖人察之,以知吉凶。桀紂之時,與天爭功,擁遏鬼神,使不得通。是固已無道矣,諛臣有眾。桀有諛臣,名曰趙梁。教為無道,勸以貪狼。系湯夏臺,殺關龍逢。左右恐死,偷諛於傍。國危於累卵,皆曰無傷。稱樂萬歲,或曰未央。蔽其耳目,與之詐狂。湯卒伐桀,身死國亡。聽其諛臣,身獨受殃。春秋著之,至今不忘。紂有諛臣,名為左彊。誇而目巧,教為象郎。將至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。聖人剖其心,壯士斬其胻。箕子恐死,被髪佯狂。殺周太子歷,囚文王昌。投之石室,將以昔至明。陰兢活之,與之俱亡。入於周地,得太公望。興卒聚兵,與紂相攻。文王病死,載尸以行。太子發代將,號為武王。戰於牧野,破之華山之陽。紂不勝敗而還走,圍之象郎。自殺宣室,身死不葬。頭懸車軫,四馬曳行。寡人念其如此,腸如涫湯。是人皆富有天下而貴至天子,然而大傲。欲無猒時,舉事而喜高,貪很而驕。不用忠信,聽其諛臣,而為天下笑。今寡人之邦,居諸侯之閒,曾不如秋毫。舉事不當,又安亡逃!」
《文子·微明》: 夫禍之至也,人自生之,福之來也,人自成之,禍與福同門, 《淮南子·人閒訓》: 夫禍之來也,人自生之;福之來也,人自成之。禍與福同門, 《史記·龜策列傳》: 故云福之至也,人自生之;禍之至也,人自成之。禍與福同, 《史記·龜策列傳》: 以知吉凶。 《黃帝內經·師傳》: 以知吉凶。 《論衡·儒增》: 桀、紂之時, 《論衡·治期》: 桀、紂之時, 《史記·龜策列傳》: 桀紂之時, 《群書治要·文韜》: 桀紂之時, 《藝文類聚·薦蓆》: 桀紂之時, 《太平御覽·薦席》: 桀紂之時, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 秦王之國危於累卵, 《史記·龜策列傳》: 國危於累卵, 《戰國策·或為六國說秦王》: 衛危於累卵, 《戰國策·濮陽人呂不韋賈於邯鄲》: 君危於累卵, 《戰國策·蘇秦說李兌》: 危於累卵。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣恐長君危於絫卵, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 危於累卵。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 恐長君危於累卵。 《後漢書·皇后紀上》: 危於累卵。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 危於累卵。 《後漢書·左周黃列傳》: 危於累卵, 《群書治要·傳》: 危於累卵, 《太平御覽·諫諍五》: 危於累卵, 《史記·龜策列傳》: 紂有諛臣,名為左彊。誇而目巧,教為象郎。 《太平御覽·廊》: 紂有諛臣,曰左強,夸而目巧,教紂為象廊。 《史記·龜策列傳》: 載尸以行。 《鹽鐵論·復古》: 載尸以行, 《說苑·尊賢》: 身死不葬, 《說苑·尊賢》: 身死不葬, 《春秋繁露·王道》: 身死不葬, 《大戴禮記·保傅》: 身死不葬, 《史記·龜策列傳》: 身死不葬。 《說苑·談叢》: 舉事不當, 《史記·淮南衡山列傳》: 舉事不當, 《史記·龜策列傳》: 舉事不當,