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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十六 -> 尸子 -> 明堂 -> 1 - Parallel passages[More information]
夫高顯尊貴,利天下之徑也。非仁者之所以輕也。何以知其然耶,日之能燭遠,勢高也。使日在井中,則不能燭十步矣。舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下,蠻夷戎狄,皆被其福,目在足下,則不可以視矣。天高明,然後能燭臨萬物,地廣大,然後能載任羣體,其本不美,則其枝葉莖心不得美矣。此古今之大徑也。是故聖王謹修其身以君天下,則天道至焉。地道稽焉。萬物度焉。
《群書治要·明堂》: 何以知其然耶, 《群書治要·胠篋》: 何以知其然耶, 《藝文類聚·鳥》: 何以知其然耶, 《群書治要·明堂》: 使日在井中,則不能燭十步矣。 《意林·尸子二十卷》: 日在井中,不能燭十步; 《太平御覽·日上》: 火在井中不能燭遠, 《太平御覽·君》: 日在井中,不能燭遠; 《群書治要·明堂》: 舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下,蠻夷戎狄,皆被其福, 《太平御覽·巷》: 舜之方陶不能利其巷也,及南面而君天下,蠻夷皆被其福。 《淮南子·俶真訓》: 舜之耕陶也,不能利其里;南面王, 《群書治要·明堂》: 舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下, 《太平御覽·巷》: 舜之方陶不能利其巷也,及南面而君天下, 《新書·匈奴》: 雖蠻夷戎狄, 《春秋左傳·成公二年》: 蠻夷戎狄, 《國語·楚語上》: 蠻、夷、戎、狄, 《群書治要·明堂》: 蠻夷戎狄, 《群書治要·明堂》: 目在足下,則不可以視矣。 《藝文類聚·目》: 使目在足下,則不可以視。 《意林·尸子二十卷》: 目在足下,不可以視遠。 《太平御覽·日上》: 目在足下不可以視近。 《太平御覽·目》: 使目在足下,則不可以視。 《太平御覽·君》: 日在足下,不可以視。