| Chinese Text Project |
| 偏 U+504F |  Seal script |
| Radical: | 人+ 9 strokes = 11 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.139#21 p.411#55 Kangxi: p.110#16 Cihai: p.117r4c03 GSR: 246.h Hanyu: v1,p0195#10 |
| Composition: | Left: 亻, right: 扁. Compositionally related: 𠋅 . Component of: 𫣪 𫣱 𪝹 𫤑 |
| Mandarin: | piān ㄆㄧㄢ |
| Cantonese: | pin1 |
| Tang reconstruction: | piɛn |
| Shuowen: | 《人部》偏：頗也。从人扁聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·仙·篇》偏：不正也，鄙也，衺也，又姓急就章有偏吕張。 《廣韻·去聲·線·騗》偏：又音篇。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·人部·九》偏：《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切，𠀤音篇。頗也，側也。《書·洪範》無黨無偏，王道平平。又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣，舉其偏不爲黨。又《周禮·夏官》疏：五十人爲偏。又《司馬法》車戰，二十五乗爲偏。詳前伍字註。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。 考證：〔《周禮·地官》五十人爲偏。〕謹按此夏官敍官疏文，非地官經文也。地官謹改爲夏官疏。〔《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半䯆枯。〕謹照原書半䯆改半體。 |
| Fanqie: | 芳連 (《廣韻·下平聲·仙·篇》) 匹戰 (《廣韻·去聲·線·騗》) |
| Unihan definition: | inclined one side; slanting |
Example usage
| 《論語·子罕》: | 唐棣之華，偏其反而。 |
| How the flowers of the aspen-plum flutter and turn! | |
| 《禮記·曲禮上》: | 二名不偏諱。 |
| When (a parent had) a double name, the avoiding of either term (used singly) is not required. | |
| 《墨子·經上》: | 損，偏去也。 |
| Sun (reduction/loss) is the removal of some without the rest. | |
| 《莊子·齊物論》: | 且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？ |
| And let me ask you some questions: 'If a man sleep in a damp place, he will have a pain in his loins, and half his body will be as if it were dead; but will it be so with an eel?' | |
| 《道德經》: | 偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。 |
| The second in command of the army has his place on the left; the general commanding in chief has his on the right; - his place, that is, is assigned to him as in the rites of mourning. | |
| 《商君書·算地》: | 資重於身，而偏託勢於外。 |
| Importance is attached to physical talents, and for their habitat they are dependent on the outside world. | |
| 《荀子·性惡》: | 所謂惡者，偏險悖亂也：是善惡之分也矣。 |
| 《說苑·至公》: | 君不推此而苟營內好私，使財貨偏有所聚，菽粟幣帛腐於囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎國，則桀紂之所以亡也。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 文質偏行，不得有我爾之名。 |
| 《韓詩外傳·卷四》: | 君人者、以禮分施，均遍而不偏，臣以禮事君，忠順而不解，父寬惠而有禮，子敬愛而致恭，兄慈愛而見友，弟敬詘而不慢，夫照臨而有別，妻柔順而聽從，若夫行之而不中道，即恐懼而自竦。 |
| 《大戴禮記·禮三本》: | 三者偏亡，無安之人。 |
| 《白虎通德論·姓名》: | 《禮》曰：「二名不偏諱，逮事父母則諱王父母，不逮父母則不諱王父母也。」 |
| 《新書·孽產子》: | 民賣產子，得為之繡衣編經履偏諸緣，入之閑中，是古者天子后之服也，后之所以廟而不以燕也，而眾庶得以衣棄妾。 |
| 《新序·雜事四》: | 就曰：「惡是何可構怨禍之道也，人惡亦惡，何偏之甚也。」 |
| 《中論·法象》: | 道不偏廢，相須而行。 |
| 《孔子家語·論禮》: | 達於樂而不達於禮，謂之偏。 |
| 《潛夫論·明闇》: | 君之所以明者兼聽也，所以闇者偏信也。 |
| 《論衡·書虛》: | 冀州鳥獸不耕，而鳥獸獨為舜、禹耕，何天恩之偏駮也？ |
| 《太玄經·達》: | 測曰，「大達無畛」、不可偏從也。 |
| 《風俗通義》: | 君臣俱喪，孰與偏有？ |
| 《孔叢子·廣言》: | 偏、贅，属也。 |
| 《忠經·觀風章》: | 理不辨則其斷偏，事不審則其信惑。 |
| 《蔡中郎集》: | 淮南王安亦取以為弟四篇，改名曰《時則》，故偏見之徒。 |
| 《列子·黃帝》: | 目所偏視，晉國爵之。 |
| 《文始真經·三極》: | 惟其能偏偶萬物，而無一物能偶之，故能貴萬物。 |
| 《老子河上公章句》: | 偏將軍居左，偏將軍卑而居陽者，以其不專殺也。 |
| 《韓非子·愛臣》: | 故不赦死，不宥刑，赦死宥刑，是謂威淫，社稷將危，國家偏威。 |
| 《慎子·知忠》: | 治國之人，忠不偏於其君。 |
| 《管子·明法解》: | 雖貧賤卑辱，不為損短，公平而無所偏，故姦軸之人不能誤也。 |
| 《六韜·五音》: | 其法：以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，偏持律管當耳，大呼驚之。 |
| 《司馬法·仁本》: | 其有失命亂常，背德逆天之時，而危有功之君，偏告于諸侯，彰明有罪。 |
| 《尉繚子·制談》: | 古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旂麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 德澤兼覆而不偏，群臣勸務而不怠，近者安其性，遠者懷其德。 |
| 《呂氏春秋·察微》: | 故凡戰必悉熟偏備，知彼知己，然後可也。 |
| 《鬼谷子·謀篇》: | 同欲而相疏者，其偏害者也。 |
| 《尹文子·大道上》: | 所為者，極於堅偽偏抗之行。 |
| 《史記·禮書》: | 三者偏亡，則無安人。 |
| 《春秋左傳》: | 秋，七月，公會齊侯，鄭伯，伐許，庚辰，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛，瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰，君登矣，鄭師畢登，壬午，遂入許，許莊公奔衛，齊侯以許讓公，公曰，君謂許不共，故從君討之，許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞，乃與鄭人，鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏，曰，天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄，不能共億，其敢以許自為功乎。 |
| 《國語·晉語六》: | 且唯聖人能無外患，又無內憂，詎非聖人，必偏而後可。 |
| 《晏子春秋》: | 君不推此，而苟營內好私，使財貨偏有所聚，菽粟幣帛腐於囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎萬國，則桀紂之所以亡也。 |
| 《吳越春秋》: | 凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若彿彷，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。 |
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