齐侯疥，遂痁，痁疟疾也。期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在多在齐，梁丘据与裔款二子。齐嬖大夫言于公曰：吾事鬼神也丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪，诸侯不知，其谓我不敬，君盍诛于祝固，史嚚以辞宾欲杀嚚固以辞谢来问疾之宾，公悦，告晏子。晏子对曰：日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。武曰：夫子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史祭祀，陈信不愧，其家事无猜，其祝史不祈家无猜疑之事，故祝史无求(求旧作愧改之)于鬼神，建以语康王楚王也。康王曰：神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也五君，文，襄，灵，成，景也。公曰：据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史，子称是语也。何故。对曰：若有德之君，外内不废无废事也。上下无怨，动无违事，祝史荐信，无愧心矣君有功德，祝史陈说之，无所愧，是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉与受国福也。其所以蕃祉老寿者，为信君使也。其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，斩刈民力，暴虐淫纵，肆行非度，不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心，其祝史荐信，是言罪也以实白神，是为言君之罪，其盖失数美，是矫诬也。盖掩也。进退无辞，则虚以求媚作虚辞以求媚于神，是以鬼神不飨，其国以祸之，祝史与焉。所以夭昏孤疾者，为暴君使也。公曰：然则若之何。对曰：不可为也言非诛祝史所能治，山林之木，衡鹿守之，泽之萑蒲，舟鲛守之，薮之薪蒸，虞候守之，海之盐蜃，祈望守之衡鹿，舟鲛，虞候，祈望，皆官名也。言公专守山泽之利，不与民，共，布常无艺，艺法制也。言布政无法制，徵敛无度，宫室日更，淫乐不违，违去也。内宠之妾，肆夺于市肆，放也。外宠之臣，僭令于鄙诈为教令于边鄙也。民人苦病，夫妇皆诅，祝有益也。诅亦有损，聊，摄以东聊摄，齐，西界也。姑，尤以西，姑尤，齐东界也。其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅耶，君若欲诛于祝史，修德而后可，公悦，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，己责。