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魏晉南北朝 -> 金樓子 -> 興王 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
漢世祖文叔,建平元年十二月甲子夜生於武帝故宮,有赤光照室,影如五麟七鳳。後望氣蘇伯阿為王莽。使至南陽,遙見舂陵城郭,曰:「佳哉美氣,鬱鬱葱葱。」帝美鬚眉,身長八尺七寸,腳下有文色如銀印,厚一分。更始起兵,還春陵,遠望舍內火,光赫然屬天。夢乘赤龍登天上,珠陛玉闥,乃以三千人破王莽百萬眾。及即位,故能平隗器公孫述等。在兵既久,厭武事,嘗思息肩。皇太子當問攻戰之事,帝諭曰:「衛靈公問陳於孔子,孔子不對」非爾所及也。每旦視事,日仄乃罷。斷遠方餉異味奇珍。功臣高枕無所誅殺。引公卿講論經理,夜分乃寐。太子諫曰:「陛下有禹湯之明,失彭聃之福,願顧愛精神。」帝曰:「我自樂之,不為疲也。」雖身濟大業,兢兢如不及。故能明慎政體,總覽權綱。嘗有獻千里馬者,帝曰:「鑾旗在前,屬車在後,朕乘此安之。」乃以駕鼓車。初,巡狩舂陵,父老曰:「乞蠲十年。」帝曰:「天下艱難,三年已外,豈能自保?」乃蠲三年。退勳臣,進文吏,身衣大練,色無重采。耳不聽鄭衛之音,手不持珠玉之扇。宮房無私愛,左右無偏恩。損池篽,廢戈獵,賜州國,並皆一札十行,細書成文。勤約之風,行於上下。嘗著瑞火籠賦,內外匪懈。百姓寬息,戢弓矢,散馬牛,信止戈為武也。
《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 有赤光,室中盡明。 《後漢書·光武帝紀下》: 有赤光照室中。 《金樓子·興王》: 有赤光照室, 《藝文類聚·符命》: 有赤光,室中盡明, 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 有赤光,室中盡明。 《太平御覽·高洋》: 每夜有赤光照室, 《太平御覽·蕭衍郗后》: 有赤光照于室內, 《太平御覽·相中》: 每夜有赤光照室。 《後漢書·光武帝紀下》: 後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽,遙望見舂陵郭,唶曰:「氣佳哉!鬱鬱蔥蔥然。」及始起兵還舂陵,遠望舍南,火光赫然屬天,有頃不見。 《金樓子·興王》: 後望氣蘇伯阿為王莽。使至南陽,遙見舂陵城郭,曰:「佳哉美氣,鬱鬱葱葱。」帝美鬚眉,身長八尺七寸,腳下有文色如銀印,厚一分。更始起兵,還春陵,遠望舍內火,光赫然屬天。 《太平御覽·望氣》: 望氣者蘇阿伯為王莽使,至南陽,遙望見舂陵郭,唶曰:「氣佳哉!郁郁蔥蔥然。」及始起兵,還舂陵,遠望舍南,火光赫然屬天,有頃不見。 《論衡·吉驗》: 謁者蘇伯阿能望氣,使過春陵,城郭鬱鬱葱葱。 《論衡·恢國》: 初者,蘇伯阿望舂陵氣,鬱鬱葱葱。 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 望氣者蘇伯阿望舂陵城曰:「美哉!王氣鬱鬱蔥蔥。」 《後漢書·光武帝紀下》: 後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽,遙望見舂陵郭,唶曰:「氣佳哉!鬱鬱蔥蔥然。」 《金樓子·興王》: 後望氣蘇伯阿為王莽。使至南陽,遙見舂陵城郭,曰:「佳哉美氣,鬱鬱葱葱。」 《太平御覽·望氣》: 《光武紀》云:望氣者蘇阿伯為王莽使,至南陽,遙望見舂陵郭,唶曰:「氣佳哉!郁郁蔥蔥然。」 《太平御覽·氣》: 望氣者蘇伯河為王莽使,至南陽,遙見望春亭,郭唶曰:「氣佳哉!郁郁蔥蔥然。」 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 美鬚眉,長七尺三寸。 《金樓子·興王》: 帝美鬚眉,身長八尺七寸, 《藝文類聚·後漢光武帝》: 美鬚眉,身長七尺三寸, 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 美須眉,長七尺三寸。 《太平御覽·諸王下》: 美須眉,長七尺五寸, 《太平御覽·長中國人》: 白皙美須眉,身長七尺五寸, 《太平廣記·韋丹》: 鬚眉皓然,身長七尺, 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 光遂盛,赫然屬天, 《金樓子·興王》: 光赫然屬天。 《藝文類聚·後漢光武帝》: 光遂赫然屬天, 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 光遂盛,赫然屬天, 《後漢書·光武帝紀下》: 皇太子嘗問攻戰之事,帝曰:「昔衛靈公問陳,孔子不對,此非爾所及。」每旦視朝,日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理,夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠,承閒諫曰:「陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福,願頤愛精神,優游自寧。」帝曰:「我自樂此,不為疲也。」雖身濟大業,兢兢如不及,故能明慎政體,總髓權綱, 《金樓子·興王》: 皇太子當問攻戰之事,帝諭曰:「衛靈公問陳於孔子,孔子不對」非爾所及也。每旦視事,日仄乃罷。斷遠方餉異味奇珍。功臣高枕無所誅殺。引公卿講論經理,夜分乃寐。太子諫曰:「陛下有禹湯之明,失彭聃之福,願顧愛精神。」帝曰:「我自樂之,不為疲也。」雖身濟大業,兢兢如不及。故能明慎政體,總覽權綱。 《群書治要·本紀》: 皇太子嘗問攻戰之事。帝曰:昔衞靈公問陳,孔子不對,此非爾所及也。每旦視朝,日晏乃罷,數引公卿郎將講經論治,夜分乃寐,皇太子見帝勤勞不怠。承間諫曰:陛下有禹、湯之明,而失黄、老養生之福,願頤養精神,優游自寧。帝曰:我自樂此,不為疲也。雖身濟大業,兢兢如不及,故能明慎政體,總攬權綱, 《論語·衛靈公》: 衛靈公問陳於孔子。孔子對曰: 《金樓子·興王》: 衛靈公問陳於孔子,孔子不對 《論語·衛靈公》: 衛靈公問陳於孔子。 《顏氏家訓·書證》: 衛靈公問陳於孔子。 《金樓子·興王》: 衛靈公問陳於孔子, 《論語·公冶長》: 非爾所及也。 《說苑·指武》: 非爾所及也。 《孔叢子·雜訓》: 非爾所及也。 《列仙傳·呂尚》: 非爾所及也。 《金樓子·興王》: 非爾所及也。 《藝文類聚·仙道》: 非爾所及也。 《後漢書·光武帝紀下》: 數引公卿、郎、將講論經理, 《後漢書·循吏列傳》: 數引公卿郎將, 《金樓子·興王》: 引公卿講論經理, 《群書治要·本紀》: 數引公卿郎將講經論治, 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 皇太子嘗承間言:「陛下有禹、湯之明,而失黃、老養性之道。 《後漢書·光武帝紀下》: 皇太子見帝勤勞不怠,承閒諫曰:「陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福, 《金樓子·興王》: 太子諫曰:「陛下有禹湯之明,失彭聃之福, 《群書治要·本紀》: 皇太子見帝勤勞不怠。承間諫曰:陛下有禹、湯之明,而失黄、老養生之福, 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 皇太子嘗承間言:」陛下有禹、湯之明,而失黃、老養性之道。 《太平御覽·樂》: 皇太子從容曰:「陛下有禹、湯之明而失黃老養性之道, 《後漢書·光武帝紀下》: 陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福,願頤愛精神,優游自寧。 《金樓子·興王》: 陛下有禹湯之明,失彭聃之福,願顧愛精神。 《群書治要·本紀》: 陛下有禹、湯之明,而失黄、老養生之福,願頤養精神,優游自寧。 《太平御覽·樂》: 陛下有禹、湯之明而失黃老養性之道,今天下又安,愿省思慮養精神、優游以自寬。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時有獻千里馬者。詔曰。鸞旗在前。屬車在後。 《金樓子·興王》: 嘗有獻千里馬者,帝曰:「鑾旗在前,屬車在後, 《群書治要·傳》: 時有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後, 《藝文類聚·馬》: 有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後, 《太平御覽·馬二》: 有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 時有獻千里馬者, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時有獻千里馬者。 《金樓子·興王》: 嘗有獻千里馬者, 《群書治要·傳》: 時有獻千里馬者。 《藝文類聚·馬》: 有獻千里馬者。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 時有獻千里馬者, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 有獻千里馬、 《太平御覽·馬二》: 果有獻千里馬者三匹。 《太平御覽·馬二》: 有獻千里馬者, 《太平御覽·馬三》: 獻千里馬一匹, 《後漢書·循吏列傳》: 身衣大練,色無重綵,耳不聽鄭衛之音,手不持珠玉之玩,宮房無私愛,左右無偏恩。 《金樓子·興王》: 身衣大練,色無重采。耳不聽鄭衛之音,手不持珠玉之扇。宮房無私愛,左右無偏恩。 《群書治要·循吏傳》: 身衣大練,色無重綵,耳不聽鄭衞之音,手不持珠玉之玩,宮房無私愛,左右無偏恩, 《申鑒·雜言上》: 光武手不持珠玉, 《列女傳·明德馬后》: 手不持珠玉」, 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 手不持珠玉, 《後漢書·循吏列傳》: 耳不聽鄭衛之音,手不持珠玉之玩, 《金樓子·興王》: 耳不聽鄭衛之音,手不持珠玉之扇。 《群書治要·循吏傳》: 耳不聽鄭衞之音,手不持珠玉之玩, 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 手不持珠玉, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 手不持珠玉 《太平御覽·珠上》: 光武耳不聽鄭衛之音,手不持珠玉之玩。 《金樓子·興王》: 內外匪懈。百姓寬息, 《群書治要·循吏傳》: 故能內外匪懈,百姓寬息, 《後漢書·光武帝紀下》: 戢弓矢而散馬牛, 《金樓子·興王》: 戢弓矢,散馬牛, 《群書治要·本紀》: 戢弓矢而散馬牛,