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史书 -> 春秋左传 -> 宣公 -> 宣公十二年 -> 2.12 - 相似段落[详细说明]
王见右广,将从之乘,屈荡尸之曰,君以此始,亦必以终,自是楚之乘,广先左,晋人或以广队,不能进,楚人惎之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出,顾曰,吾不如大国之数奔也,赵旃以其良马二,济其兄与叔父,以他马反,遇敌不能去,弃车而走林,逢大夫与其二子乘,谓其二子无顾,顾曰,赵傁在后,怒之,使下,指木曰,尸女于是,授赵旃绥以免,明日以表尸之,皆重获在木下,楚熊负羁囚知罃,知庄子以其族反之,厨武子御,下军之士多从之,每射,抽矢菆,纳诸厨子之房,厨子怒曰,非子之求,而蒲之爱,董泽之蒲,可胜既乎,知季曰,不以人子,吾子其可得乎,吾不可以苟射故也,射连尹襄老,获之,遂载其尸,射公子谷臣,囚之,以二者还,及昏,楚师军于邲,晋之馀师不能军,宵济,亦终夜有声,丙辰,楚重至于邲,遂次于衡雍,潘党曰,君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功,楚子曰,非尔所知也,夫文,止戈为武,武王克商,作颂曰,载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之,又作武,其卒章曰,耆定尔功,其三曰,铺时绎思,我徂维求定,其六曰,绥万邦,屡丰年,夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也,故使子孙无忘其章,今我使二国暴骨,暴矣,观兵以威诸侯,兵不戢矣,暴而不戢,安能保大,犹有晋在,焉得定功,所违民欲犹多,民何安焉,无德而强争诸侯,何以和众,利人之几,而安人之乱,以为己荣,何以丰财,武有七德,我无一焉,何以示子孙,其为先君宫,告成事而已,武非吾功也,古者明王,伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝,今罪无所,而民皆尽忠,以死君命,又何以为京观乎,祀于河作先君宫,告成事而还。
《春秋左传·宣公十二年》: 君以此始,亦必以终, 《后汉书·宦者列传》: “君以此始,必以此终”, 《春秋左传·宣公十二年》: 晋人或以广队,不能进,楚人惎之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出,顾曰,吾不如大国之数奔也, 《艺文类聚·嘲戏》: 晋人或以广队,不能进,楚人惎之,脱扃,少进马还,又惎之,拔旆投衡乃出。顾曰:吾不如大国之数奔也。 《春秋左传·宣公十二年》: 晋人或以广队,不能进,楚人惎之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出, 《艺文类聚·嘲戏》: 晋人或以广队,不能进,楚人惎之,脱扃,少进马还,又惎之,拔旆投衡乃出。 《太平御览·旆》: 晋或以广队不能进,楚人惎之脱局,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出。 《春秋左传·宣公十二年》: 晋人或以广队,不能进,楚人惎之脱扃, 《说文解字·𠬞部》: 晋人或以广坠,楚人𢍉之。 《艺文类聚·嘲戏》: 晋人或以广队,不能进,楚人惎之, 《太平御览·旆》: 晋或以广队不能进,楚人惎之脱局, 《春秋左传·宣公十二年》: 又惎之拔旆投衡,乃出, 《艺文类聚·嘲戏》: 拔旆投衡乃出。 《太平御览·旆》: 拔旆投衡乃出。 《太平御览·旆》: 又惎之拔旆投衡,乃出。 《春秋左传·宣公十二年》: 弃车而走林, 《春秋左传·宣公十二年》: 赵旃弃车而走林, 《太平御览·甲上》: 赵旃弃车而走林。 《太平御览·叙车上》: 赵旃弃车而走林, 《春秋左传·宣公十二年》: 楚熊负羁囚知罃,知庄子以其族反之,厨武子御,下军之士多从之,每射,抽矢菆,纳诸厨子之房,厨子怒曰,非子之求,而蒲之爱,董泽之蒲,可胜既乎, 《太平御览·箭筒》: 楚熊负羁囚智罃。智庄子以其族反之,厨武子御,下军之士多从之。每射,抽矢,菆,纳诸厨子之房。武子怒曰:“非子之求而蒲之爱,董泽之蒲,可胜既乎?” 《春秋左传·宣公十二年》: 董泽之蒲,可胜既乎, 《太平御览·河北道下》: 董泽之蒲可胜既乎! 《太平御览·箭筒》: 董泽之蒲,可胜既乎? 《春秋左传·宣公十二年》: 董泽之蒲, 《艺文类聚·杨柳》: 董泽之蒲。 《艺文类聚·杨柳》: 董泽之蒲, 《太平御览·箭筒》: 董泽之蒲, 《太平御览·杨柳上》: 董泽之蒲。 《春秋左传·宣公十二年》: 丙辰,楚重至于邲,遂次于衡雍,潘党曰,君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功,楚子曰,非尔所知也,夫文,止戈为武,武王克商,作颂曰,载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏, 《太平御览·京观》: 丙辰,楚军于邲,遂次于衡雍。潘党曰:“君盍筑武军而收晋尸以为京观。臣闻克敌必视子孙,以无忘武功。”楚子曰:“非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商,作《颂》曰:”载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏。 《春秋左传·宣公十二年》: 潘党曰,君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功,楚子曰,非尔所知也,夫文,止戈为武,武王克商,作颂曰,载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之,又作武,其卒章曰,耆定尔功,其三曰,铺时绎思,我徂维求定,其六曰,绥万邦,屡丰年,夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也,故使子孙无忘其章,今我使二国暴骨,暴矣,观兵以威诸侯,兵不戢矣,暴而不戢,安能保大,犹有晋在,焉得定功,所违民欲犹多,民何安焉,无德而强争诸侯,何以和众,利人之几,而安人之乱,以为己荣,何以丰财,武有七德,我无一焉,何以示子孙,其为先君宫,告成事而已,武非吾功也,古者明王,伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝,今罪无所,而民皆尽忠,以死君命,又何以为京观乎, 《群书治要·宣公》: 潘党曰:君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。楚子曰:非尔所知也。夫文,止戈为武,武王克商,作颂。曰:载戢干戈,载櫜弓矢,夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。故使子孙无忘其章,今我使二国曝骨,暴矣。观兵以威诸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大,犹有晋在,焉得定功,所违民欲犹多,民何安焉。无德而强争诸侯,何以和衆,利人之几,而安人之乱,以为己荣,何以丰财,武有七德,我无一焉。何以示子孙,其为先君宫,告成事而已,武非吾功也。古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝,今罪无所,而民皆尽忠以死君命,又可以为京观乎。 《春秋左传·宣公十二年》: 潘党曰,君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功,楚子曰,非尔所知也,夫文,止戈为武,武王克商,作颂曰,载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之,又作武,其卒章曰,耆定尔功,其三曰,铺时绎思,我徂维求定,其六曰,绥万邦,屡丰年,夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也, 《群书治要·宣公》: 潘党曰:君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。楚子曰:非尔所知也。夫文,止戈为武,武王克商,作颂。曰:载戢干戈,载櫜弓矢,夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。 《太平御览·班师》: 潘党曰:“君盍筑武军而收晋尸以为京观。”楚子曰:“夫文止戈为武,武有七德:禁暴、戢兵、保大、定功,安人、和众、丰财者也。 《春秋左传·宣公十二年》: 潘党曰,君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功,楚子曰,非尔所知也,夫文,止戈为武,武王克商,作颂曰,载戢干戈,载櫜弓矢, 《群书治要·宣公》: 潘党曰:君盍筑武军,而收晋尸以为京观,臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。楚子曰:非尔所知也。夫文,止戈为武,武王克商,作颂。曰:载戢干戈,载櫜弓矢, 《太平御览·京观》: 潘党曰:“君盍筑武军而收晋尸以为京观。臣闻克敌必视子孙,以无忘武功。”楚子曰:“非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商,作《颂》曰:”载戢干戈,载櫜弓矢。 《春秋左传·宣公十二年》: 潘党曰,君盍筑武军,而收晋尸以为京观, 《群书治要·宣公》: 潘党曰:君盍筑武军,而收晋尸以为京观, 《太平御览·班师》: 潘党曰:“君盍筑武军而收晋尸以为京观。” 《太平御览·京观》: 潘党曰:“君盍筑武军而收晋尸以为京观。 《春秋左传·宣公十二年》: 而收晋尸以为京观, 《三国志·高贵乡公纪》: 收其尸以为京观, 《群书治要·宣公》: 而收晋尸以为京观, 《太平御览·京观》: 而收晋尸以为京观。 《礼记·杂记下》: 非尔所知也。 《孔子家语·观乡射》: 非尔所知也。 《春秋左传·宣公十二年》: 非尔所知也, 《群书治要·宣公》: 非尔所知也。 《艺文类聚·腊》: 非尔所知也。 《太平御览·京观》: 非尔所知也。 《太平御览·权谋上》: 非尔所知也。 《太平御览·乐》: 非尔所知也。 《太平御览·粟》: 非尔所知也! 《太平广记·公孙达》: 非尔所知也。 《春秋左传·宣公十二年》: 夫文,止戈为武, 《群书治要·宣公》: 夫文,止戈为武, 《太平御览·班师》: 夫文止戈为武, 《太平御览·偃武》: 夫文止戈为武。 《太平御览·京观》: 夫文,止戈为武。 《春秋左传·宣公十二年》: 止戈为武, 《汉书·武五子传》: “止”“戈”为“武”。 《说文解字·戈部》: 故止戈为武。 《水经注·延江水》: 止戈为武。 《群书治要·宣公》: 止戈为武, 《太平御览·京观》: 止戈为武。 《太平广记·樊钦贲》: 止戈为武。 《春秋左传·宣公十二年》: 武王克商,作颂曰,载戢干戈,载櫜弓矢, 《群书治要·宣公》: 武王克商,作颂。曰:载戢干戈,载櫜弓矢, 《太平御览·偃武》: “武王克商,作颂曰:”载戢干戈,载櫜弓矢。 《太平御览·京观》: 武王克商,作《颂》曰:”载戢干戈,载櫜弓矢。 《太平御览·弓》: 武王克商,作颂曰:“载櫜弓矢。” 《太平御览·戈》: 武王克商,济河而西,倒载干戈, 《史记·周本纪》: 载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。 《春秋左传·宣公十二年》: 载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之, 《国语·周语上》: 载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。 《诗经·时迈》: 载戢干戈、载櫜弓矢。我求懿德、肆于时夏。允王保之。 《史记·周本纪》: 载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏, 《春秋左传·宣公十二年》: 载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏, 《国语·周语上》: 是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏, 《盐铁论·论灾》: 载戢干戈,载橐弓矢,我求懿德,肆于时夏。 《诗经·时迈》: 载戢干戈、载櫜弓矢。我求懿德、肆于时夏。 《太平御览·京观》: 作《颂》曰:”载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏。 《史记·周本纪》: 载戢干戈,载櫜弓矢, 《春秋左传·宣公十二年》: 载戢干戈,载櫜弓矢, 《国语·周语上》: 载戢干戈,载櫜弓矢。 《盐铁论·论灾》: 载戢干戈,载橐弓矢, 《汉书·五行志上》: 载戢干戈,载櫜弓矢。 《诗经·时迈》: 载戢干戈、载櫜弓矢。 《抱朴子·诘鲍》: 载戢干戈,载櫜弓矢, 《群书治要·宣公》: 载戢干戈,载櫜弓矢, 《太平御览·偃武》: 载戢干戈,载櫜弓矢。 《太平御览·京观》: 载戢干戈,载櫜弓矢。 《太平御览·戈》: 载戢干戈,载櫜弓矢。 《史记·周本纪》: 载戢干戈, 《春秋左传·宣公十二年》: 载戢干戈, 《国语·周语上》: 载戢干戈, 《盐铁论·论灾》: 载戢干戈, 《汉书·五行志上》: 载戢干戈, 《诗经·时迈》: 载戢干戈、 《说文解字·戈部》: 载戢干戈。 《抱朴子·用刑》: 载戢干戈。 《抱朴子·诘鲍》: 载戢干戈, 《群书治要·宣公》: 载戢干戈, 《艺文类聚·檄》: 载戢干戈, 《太平御览·偃武》: 载戢干戈, 《太平御览·京观》: 载戢干戈, 《太平御览·戈》: 载戢干戈, 《史记·周本纪》: 载櫜弓矢, 《春秋左传·宣公十二年》: 载櫜弓矢, 《国语·周语上》: 载櫜弓矢。 《汉书·五行志上》: 载櫜弓矢。 《诗经·时迈》: 载櫜弓矢。 《说文解字·㯻部》: 载櫜弓矢。 《抱朴子·诘鲍》: 载櫜弓矢, 《群书治要·宣公》: 载櫜弓矢, 《太平御览·偃武》: 载櫜弓矢。 《太平御览·京观》: 载櫜弓矢。 《太平御览·弓》: 载櫜弓矢。 《太平御览·戈》: 载櫜弓矢。 《史记·周本纪》: 肆于时夏, 《春秋左传·宣公十二年》: 肆于时夏, 《国语·周语上》: 肆于时夏, 《盐铁论·论灾》: 肆于时夏。 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 肆于时夏。 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 肆于时夏。 《诗经·时迈》: 肆于时夏。 《太平御览·京观》: 肆于时夏。 《韩诗外传·卷三》: 耆定尔功。 《春秋左传·宣公十二年》: 耆定尔功, 《诗经·武》: 耆定尔功。 《中论·爵禄》: 敷时绎思:我徂维求定, 《春秋左传·宣公十二年》: 铺时绎思,我徂维求定, 《诗经·赉》: 敷时绎思、我徂维求定。 《春秋左传·宣公十二年》: 夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也, 《群书治要·宣公》: 夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。 《太平御览·叙兵上》: 武有七德:禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财者也。 《太平御览·班师》: 武有七德:禁暴、戢兵、保大、定功,安人、和众、丰财者也。 《春秋左传·宣公十二年》: 禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也, 《群书治要·宣公》: 禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。 《太平御览·叙兵上》: 禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财者也。 《太平御览·班师》: 禁暴、戢兵、保大、定功,安人、和众、丰财者也。 《春秋左传·宣公十二年》: 保大,定功, 《三国志·陈留王》: 保大定功, 《群书治要·宣公》: 保大,定功, 《艺文类聚·魏文帝》: 保大定功, 《艺文类聚·檄》: 保大定功, 《太平御览·叙兵上》: 保大,定功, 《太平御览·班师》: 保大、定功, 《春秋左传·宣公十二年》: 武有七德, 《逸周书·周书序》: 武有七德, 《群书治要·宣公》: 武有七德, 《太平御览·叙兵上》: 武有七德: 《太平御览·军制》: 武有七德, 《太平御览·班师》: 武有七德: 《春秋左传·宣公十二年》: 我无一焉,何以示子孙,其为先君宫,告成事而已, 《群书治要·宣公》: 我无一焉。何以示子孙,其为先君宫,告成事而已, 《太平御览·班师》: 我无一焉;何以示子孙。”祀于河,作先君宫,告成事而还。 《春秋左传·宣公十二年》: 我无一焉, 《群书治要·宣公》: 我无一焉。 《太平御览·班师》: 我无一焉; 《太平广记·卢怀慎》: 我无一焉。 《春秋左传·宣公十二年》: 古者明王,伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝, 《汉书·翟方进传》: 盖闻古者伐不敬,取其鲸鲵筑武军,封以为大戮,于是乎有京观以惩淫慝。 《群书治要·宣公》: 古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝, 《太平御览·京观》: 古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝。 《春秋左传·宣公十二年》: 古者明王,伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮, 《汉书·翟方进传》: 盖闻古者伐不敬,取其鲸鲵筑武军,封以为大戮, 《群书治要·宣公》: 古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮, 《太平御览·京观》: 古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮, 《太平御览·鲸鲵鱼》: 古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。