| 《·》: | 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。 |
| Ru Bei wished to see Confucius, but Confucius declined, on the ground of being sick, to see him. |
| 《·》: | 夫悲哀在中，故形變於外也，痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。 |
| The internal grief and sorrow produced a change in his outward appearance; and with the severe pain in his heart, his mouth could not relish any savoury food, nor his body find ease in anything pleasant. |
| 《·》: | 必去喜，去怒，去樂，去悲，去愛，而用仁義。 |
| Pleasure, anger, joy, sorrow, love (and hate) are to be removed and magnanimity and righteousness are to replace them. |
| 《·》: | 而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ |
| And Peng Zu is the one man renowned to the present day for his length of life: if all men were (to wish) to match him, would they not be miserable? |
| 《》: | 殺人之衆，以哀悲泣之，戰勝以喪禮處之。 |
| He who has killed multitudes of men should weep for them with the bitterest grief; and the victor in battle has his place (rightly) according to those rites. |
| 《·》: | 壯男壯女過老弱之軍，則老使壯悲，弱使強憐，悲憐在心，則使勇民更慮，而怯民不戰。 |
| If the able-bodied men and women intermingle with the army of the old and feeble, then the old will arouse the compassion of the able-bodied, and the feeble the pity of the strong. Compassion and pity in the heart cause brave people to be more anxious and fearful people not to fight. |
| 《·》: | 百姓悲哀，如喪父母。 |
| And the people mourned for him as for a parent. |
| 《·》: | 送死不及柩尸，弔生不及悲哀，非禮也。 |
| 《·》: | 鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。 |
| 《·》: | 此吾所而悲者也。 |
| 《·》: | 不知類之甚矣，悲矣！ |
| 《·》: | 民之悲色，不遠厥德。 |
| 《·》: | 所以必杖者，孝子失親，悲哀哭泣，三日不食，身體羸病，故杖以扶身，明不以死傷生也。 |
| 《·》: | 嗚呼，悲哉！ |
| 《·》: | 漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王悲憂，與酈生謀撓楚權。 |
| 《·》: | 悲夫！ |
| 《·》: | 曰：「子今非喪之所，奚哭之悲也？」 |
| 《·》: | 人君內秉伐賢之斧，權噬賢之狗，而外招賢，欲其至也，不亦悲乎！ |
| 《·》: | 夜行斬虵，虵嫗悲哭。 |
| 《·》: | 測曰，「鍾鼓喈喈」、樂後悲也。 |
| 《·》: | 然而立談者人異，綴文者家舛，斯乃楊朱哭於岐路，墨翟悲於練素者也。 |
| 《·》: | 周遊天下，靡邦可依，鳳鳥不識，珍寶梟鴟，眷然顧之，慘焉心悲。 |
| 《·》: | 夫岐路惡足悲哉？ |
| 《·》: | 悲莫悲於精散。 |
| 《·》: | 梁甫悲吟，周公越裳。 |
| 《·》: | 及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。 |
| 《·》: | 大乎哉，夫弗知之害，悲乎哉，其禍之所極。 |
| 《·》: | 憂悲者，德之失也。 |
| 《·》: | 關尹子曰：「人之善琴者，有悲心，則聲悽悽然。」 |
| 《·》: | 群臣百僚悉持龍髯，從帝而升，攀帝弓及龍髯，拔而弓墜，群臣不得從，望帝而悲號。 |
| 《》: | 殺人之眾，以哀悲泣之。 |
| 《·》: | 公曰：「清商固最悲乎？」 |
| 《·》: | 凡人之生也，必以其歡，憂則失紀，怒則失端，憂悲喜怒，道乃無處，愛慾靜之，遇亂正之。 |
| 《·》: | 見其飢寒則為之憂，見其勞苦則為之悲。 |
| 《·》: | 桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾，甯越飯牛車下，望見桓公而悲。 |
| 《·》: | 宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉 |
| 《·》: | 故音不和則不悲，不是以聲散傷醜害者，言必逆於耳也。 |
| 《·》: | 鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。 |
| 《·》: | 世間悲哀喜樂，嗔怒憂愁，久惑於此，今轉之：在己為哀，在他為悲。 |
| 《·》: | 喜氣內蓄，雖欲隱之，陽喜必見，怒氣內蓄，雖欲隱之，陽怒必見，欲氣、懼氣、憂悲之氣，皆隱之，陽氣必見。 |
| 《》: | 晏子獨笑于旁，公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？」 |
