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| Scope: Kongcongzi Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "不害" Matched:4. |
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《孔叢子 - Kongcongzi》 | [Eastern Han - Three Kingdoms (25 - 265)] | Books referencing 《孔叢子》 Library Resources Related resources |
《陳士義》 | Books referencing 《陳士義》 Library Resources |
| 5 | 陳士義: | 李由之母少寡，與李音竊相好而生由。由有才藝，仕於魏。魏王甚愛之。或曰：「李由母姦，不知其父，不足貴也。」王以告由，且曰：「吾不以此賤子也。雖然，古之賢聖、豈有似子者乎？吾將舉以折毀子者。」李由對曰：「今人不通於遠。在臣欲言誰爾。且孔子少孤，則亦不知其父者也。孔子母死，殯於五父之衢。人見之，皆以為葬。問聊曼父之母，得合葬於防。此則聖人與臣同者也。」王笑曰：「善。」子順聞之，問魏王曰：「李由安得斯言？」王曰：「假以自顯，無傷也。」對曰：「虛造謗言以誣聖人，非無傷也。且夫明主之於臣，唯德所在，不以小疪妨大行也。昔鬭子文生於淫女而不害其為令尹。今李由可，則寵之。何患於人之言？而使橫生不然之說。若欺有知，則有知不受；若欺凡人，則凡人疑之，必亦問臣，則臣不為君之故，誣祖以顯由也。如此，則群臣更知由惡。此惡必聚矣。所謂求自潔而益其垢，猶抱石以救溺，愈不濟矣。」 |
| 10 | 陳士義: | 子順相魏，改嬖寵之官以事賢才，奪無任之祿以賜有功。諸喪職秩者不悅，乃造謗言。文咨以告，且曰：「夫不害前政而有成，孰與變之而起謗哉。」子順曰：「民之不可與慮始久矣。古之善為政者，其初不能無謗。子產相鄭，三年而後謗止。吾先君之相魯，三月而後謗止。今吾為政日新，雖不能及聖賢，庸知謗止獨無時乎？」文咨曰：「子產之謗，嘗亦聞之。未識先君之謗何也？」子順曰：「先君初相魯。魯人謗誦曰：『麛裘而芾，投之無戾；芾之麛裘，投之無郵。』及三月政成化行，民又作誦曰：『袞衣章甫，實獲我所；章甫袞衣，惠我無私。』」文咨喜曰：「乃今知先生亦不異乎聖賢矣。」 |
《論勢》 | Books referencing 《論勢》 Library Resources |
| 4 | 論勢: | 韓與魏有隙。子順謂韓王曰：「昭釐侯、一世之明君也，申不害、一世之賢相也。韓與衛敵侔肩國，而釐侯執圭見梁君者，非好卑而惡尊、慮過而計失也。與嚴敵為鄰，而動有滅亡之變。獨勁不能支二難，故降心以相從，屈己以求存也。申不害慮事而言，忠臣也；昭釐侯聽而行之，明君也。今韓弱於始之韓，魏均於始之魏，秦強於始之秦，而背先人之舊好，以區區之眾居二敵之間，非良策也。齊、楚遠而難恃，秦、魏呼吸而至。舍近而求遠，是以虛名自累而不免近敵之困者也。為王計者，莫如除小忿、全大好也。吳、越之人同舟濟江，中流遇風波，其相救如左右手者、所患同也。今不恤所同之患，是不如吳、越之舟人也。」韓王曰：「善。」 |
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