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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 主言 -> 4 - Parallel passages[More information]
孔子曰:「吾語女:道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。雖有國焉,不教不服,不可以取千里。雖有博地眾民,不以其地治之,不可以霸主。是故昔者明主內脩七教,外行三至。七教脩焉,可以守;三至行焉,可以征。七教不脩,雖守不固;三至不行,雖征不服。是故明主之守也,必折衝於千里之外;其征也,衽席之上還師。是故內脩七教而上不勞,外行三至而財不費,此之謂明主之道也。」
《大戴禮記·主言》: 孔子曰:「吾語女:道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。雖有國焉,不教不服,不可以取千里。雖有博地眾民,不以其地治之,不可以霸主。是故昔者明主內脩七教,外行三至。七教脩焉,可以守;三至行焉,可以征。七教不脩,雖守不固;三至不行,雖征不服。是故明主之守也,必折衝於千里之外;其征也,衽席之上還師。是故內脩七教而上不勞,外行三至而財不費,此之謂明主之道也。」 《孔子家語·王言解》: 子曰:「居,吾語女。夫道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是以非德道不尊,非道德不明。雖有國之良馬,不以其道服乘之,不可以取道里;雖有博地眾民,不以其道治之,不可以致霸王。是故,昔者明王內修七教,外行三至。七教修,然後可以守;三至行,然後可以征。明王之道,其守也,則必折衝千里之外;其征也,則必還師衽席之上。故曰,內修七教,而上不勞,外行三至,而財不費。此之謂明王之道也。」 《群書治要·王言》: 吾語汝,夫道者,所以明德也。德者,所以尊道也。是故非德,道不尊也。非道,德不明也。雖有國之良馬,不教服乘,不可以取道里,雖有博地衆民,不以其道治之,不可以致霸王,是故昔者明王內修七教,外行三至,七教修而可以守,三至行而可以徵,明王之道,其守也。則必折衝千里之外,其徵也。還師衽席之上,故曰內修七教而上不勞,外行三至而財不費,此之謂明王之道也。 《大戴禮記·主言》: 是故明主之守也,必折衝於千里之外;其征也,衽席之上還師。是故內脩七教而上不勞,外行三至而財不費,此之謂明主之道也。 《孔子家語·王言解》: 明王之道,其守也,則必折衝千里之外;其征也,則必還師衽席之上。故曰,內修七教,而上不勞,外行三至,而財不費。此之謂明王之道也。 《群書治要·王言》: 明王之道,其守也。則必折衝千里之外,其徵也。還師衽席之上,故曰內修七教而上不勞,外行三至而財不費,此之謂明王之道也。 《藝文類聚·薦蓆》: 明王之守也。則必折衝千里之外,其征也還師衽席之上,故曰內修七教而士不勞,外行三至而財不匱,此之謂明王之道。 《大戴禮記·主言》: 是故明主之守也,必折衝於千里之外;其征也,衽席之上還師。 《孔子家語·王言解》: 明王之道,其守也,則必折衝千里之外;其征也,則必還師衽席之上。 《群書治要·王言》: 明王之道,其守也。則必折衝千里之外,其徵也。還師衽席之上, 《藝文類聚·薦蓆》: 明王之守也。則必折衝千里之外,其征也還師衽席之上, 《太平御覽·薦席》: 明王之守也,則必折沖千里之外;其征也,還師衽席之上。 《大戴禮記·主言》: 是故明主之守也,必折衝於千里之外; 《大戴禮記·主言》: 『明主之守也,折衝乎千里之外』, 《孔子家語·王言解》: 明王之道,其守也,則必折衝千里之外; 《孔子家語·王言解》: 此之謂明王之守,折衝千里之外者也。 《群書治要·王言》: 明王之道,其守也。則必折衝千里之外, 《群書治要·王言》: 此之謂明王之守,折衝乎千里之外者也。 《藝文類聚·薦蓆》: 明王之守也。則必折衝千里之外, 《太平御覽·薦席》: 明王之守也,則必折沖千里之外; 《大戴禮記·主言》: 必折衝於千里之外; 《大戴禮記·主言》: 折衝乎千里之外』,此之謂也。 《新序·刺奢》: 而折衝於千里之外者,司城子罕之謂也」。 《孔子家語·王言解》: 則必折衝千里之外; 《孔子家語·王言解》: 折衝千里之外者也。 《文子·上義》: 折衝千里之外, 《淮南子·兵略訓》: 而折沖千里之外, 《呂氏春秋·召類》: 而折衝乎千里之外者,其司城子罕之謂乎? 《群書治要·王言》: 則必折衝千里之外, 《群書治要·王言》: 折衝乎千里之外者也。 《藝文類聚·薦蓆》: 則必折衝千里之外, 《太平御覽·勝》: 而折沖千里之外。 《太平御覽·薦席》: 則必折沖千里之外; 《大戴禮記·主言》: 其征也,衽席之上還師。 《大戴禮記·主言》: 此之謂『衽席之上乎還師』。 《孔子家語·王言解》: 則必還師衽席之上。 《孔子家語·王言解》: 此之謂還師衽席之上。 《群書治要·王言》: 還師衽席之上, 《群書治要·王言》: 此之謂還師衽席之上。 《藝文類聚·薦蓆》: 其征也還師衽席之上, 《太平御覽·征伐上》: 是還師於衽席之上也。 《太平御覽·薦席》: 還師衽席之上。 《大戴禮記·主言》: 此之謂明主之道也。 《大戴禮記·主言》: 此之謂『明主之守也, 《孔子家語·王言解》: 此之謂明王之道也。 《孔子家語·王言解》: 此之謂明王之守, 《韓非子·八經》: 此之謂無常之國。明主之道, 《群書治要·王言》: 此之謂明王之道也。 《群書治要·王言》: 此之謂明王之守, 《藝文類聚·薦蓆》: 此之謂明王之道。