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曾子曰：「敢問：不費、不勞，可以為明乎？」孔子愀然揚麋曰：「參！女以明主為勞乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫政之不中，君之過也。政之既中，令之不行，職事者之罪也。明主奚為其勞也？昔者明主關譏而不征，市阖而不稅，稅十取一，使民之力，歲不過三日，入山澤以時，有禁而無征，此六者取財之路也。明主捨其四者而節其二者，明主焉取其費也？」
《大戴禮記·主言》: 曾子曰：「敢問：不費、不勞，可以為明乎？」孔子愀然揚麋曰：「參！女以明主為勞乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫政之不中，君之過也。政之既中，令之不行，職事者之罪也。明主奚為其勞也？昔者明主關譏而不征，市阖而不稅，稅十取一，使民之力，歲不過三日，入山澤以時，有禁而無征，此六者取財之路也。明主捨其四者而節其二者，明主焉取其費也？」 
《孔子家語·王言解》: 曾子曰：「不勞不費之謂明王，可得聞乎？」孔子曰：「昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之勞乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也。若乃十一而稅，用民之力，歲不過三日；入山澤以其時而無征，關譏市鄽皆不收賦。此則生財之路，而明王節之，何財之費乎？」 《群書治要·王言》: 曾子曰：不勞不費之為明王，可得而聞乎。孔子曰：昔者，帝舜左禹，右皋陶，不下席而天下治，夫如此，何上之勞乎。若乃十一而税，用民之力，歲不過三日，入山澤以其時而無徵，此則生財之路也。而明王節之，何財之費乎。 《大戴禮記·主言》: 曾子曰：「敢問：不費、不勞，可以為明乎？」孔子愀然揚麋曰：「參！女以明主為勞乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 《孔子家語·王言解》: 曾子曰：「不勞不費之謂明王，可得聞乎？」孔子曰：「昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 《群書治要·王言》: 曾子曰：不勞不費之為明王，可得而聞乎。孔子曰：昔者，帝舜左禹，右皋陶，不下席而天下治， 《太平御覽·眉》: 曾子曰：「敢問不勞可以為明乎？」孔子愀然，揚眉曰：「參，汝以明主為勞乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。」 《太平御覽·政治一》: 曾子曰：「敢問不費不勞，以為明乎？」孔子愀然揚眉曰：「參！汝以明主為勞乎？古者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。」 《說苑·君道》: 昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治， 《大戴禮記·主言》: 昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 《孔子家語·王言解》: 昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 《群書治要·王言》: 昔者，帝舜左禹，右皋陶，不下席而天下治， 《藝文類聚·薦蓆》: 昔者帝舜，左禹，右皋繇，不下席而天下治。 《太平御覽·眉》: 昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 《太平御覽·政治一》: 古者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 《大戴禮記·主言》: 昔者明主關譏而不征，市阖而不稅， 《管子·五輔》: 關幾而不征，市鄽而不稅。 《管子·霸形》: 關譏而不征，市書而不賦。 《禮記·王制》: 用民之力，歲不過三日。 《春秋繁露·王道》: 使民不過歲三日。 《春秋繁露·五行逆順》: 使民，歲不過三日， 《大戴禮記·主言》: 使民之力，歲不過三日， 《孔子家語·王言解》: 用民之力，歲不過三日； 《鹽鐵論·取下》: 用民之力，不過歲三日， 《漢書·食貨志上》: 使民不過三日， 《漢書·賈鄒枚路傳》: 用民之力不過歲三日， 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 使民歲不過三日， 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 使民歲不過三日。 《群書治要·王言》: 用民之力，歲不過三日， 《群書治要·傳》: 用民之力，不過歲三日， 《群書治要·傳》: 使民歲不過三日， 《群書治要·傅子》: 夫用人之力，歲不過三日者， 《太平御覽·賦斂》: 使民不過三日， 《太平御覽·敘休征》: 使民不過歲三日； 《太平御覽·草》: 使之歲不過三日，