《·》: | 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” |
The Master said, "The mind of the superior man is conversant with righteousness; the mind of the mean man is conversant with gain." |
《·》: | 其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。 |
Their growth and manifestation are a mild harmony appearing in the countenance, a rich fullness in the back, and the character imparted to the four limbs. Those limbs understand to arrange themselves, without being told. |
《·》: | 以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也。 |
By means of a finger (of my own) to illustrate that the finger (of another) is not a finger is not so good a plan as to illustrate that it is not so by means of what is (acknowledged to be) not a finger. |
《·》: | 少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。 |
《·》: | 托于成相以喻意。 |
《·》: | 秦王变色长跪曰:“先生就坐,寡人喻矣。” |
《·》: | 至意虽难喻,盖圣人者贵除天下之患。 |
《·》: | 以其不服,禹请伐之,而舜不许,曰:“吾喻教犹未竭也。” |
《·》: | 天子之所以抚诸侯者:岁遍在,三岁遍眺,五岁遍省,七岁属象胥喻言语,协辞令,九岁属瞽史谕书名,听音声,十有一岁达瑞节,同度量,成牢礼,同数器,修法则,十有二岁,天子巡狩殷国。 |
《·》: | 鄙谚曰:“欲投鼠而忌器”,此善喻也。 |
《·》: | 或得宝以危国,文王得朽骨,以喻其意,而天下归心焉 |
《·》: | 举圭璋以喻其德,贵不变也 |
《·》: | 醮于客位,加其有成,三加弥尊,导喻其志。 |
《·》: | 诗赋者,所以颂善丑之德,泄哀乐之情也,故温雅以广文,兴喻以尽意。 |
《·》: | 如以人形与囊异,气与粟米殊,更以苞瓜喻之。 |
《·》: | 乐朔曰:“凡书之作,欲以喻民也,简易为上,而乃故作难知之辞,不亦繁乎?” |
《·》: | 象类多喻,靡施不协。 |
《·》: | 子贡闻之,不喻其意,还以告夫子 |
《·》: | 鶡冠子曰:“苍颉作法,书从甲子,成史李官,苍颉不道,然非苍颉文墨不起,纵法之载于图者,其于以喻心达意扬道之所谓,乃才居曼之十分一耳。” |
《·》: | 精诚形乎内,而外喻于人心,此不传之道也。 |
《·》: | 不可析,不可合,不可喻,不可思。 |
《》: | 天长地久, |
《·》: | 瞽师之放意相物,写神愈舞,而形乎弦者,兄不能以喻弟。 |
《·》: | 成公贾之讔,喻乎荆王,而荆国以霸。 |
《·》: | 其父呼殴喻吏,遽而声不转,但言“殴,殴”,吏因殴之,几殪计。 |
《》: | 乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯,与连和,以待吕氏之变而共诛之 |
《·》: | 敢称乃武考之言曰:微言入心,夙喻动众,大乃不骄,行惠于小,小乃不慑,连官集乘,同忧若一,谋有不行。 |
《》: | 自笑曰:“后百世之末,忠臣必以吾为喻矣。” |
《·》: | 其后道事以吴越为喻,国人承述,故直在吴越也。 |
《》: | 寡人忿然,含怒日久,吾欲使武安子起往喻意焉。 |
《·》: | 文学曰:“论者相扶以义,相喻以道,从善不求胜,服义不耻穷。” |
《·》: | 君子谓乙母善以微喻。 |
《·》: | 诸侯、宗室辞去之日,复见前重陈,虽晓喻罢遣,犹不肯去。 |
《》: | 喻三公非其人也。 |
《·》: | 朱酺,明帝时为益州刺史,移书属郡,喻以圣德,白狼王等百馀国重译来庭,歌诗三章,酺献之。 |
《》: | 笃未甚然甚言也,故因为述大汉之崇,世据廱州之利,而今国家未暇之故,以喻客意 |
《》: | 皇曰:大庭主我屋室,视民之未居者,喻之,借力同构其居,无或寒冻。 |
《·》: | 嗙喻也。 |
《·》: | 取之膺中外喻,背三节五藏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。 |
《》: | 壮,武力暴兴,喻以兵强于天下者也。 |
《·》: | 由是身不能以道匡卫,思患预防,愧叹之深,言何能喻? |