《·》: | 夫虚静恬淡,寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。 |
Vacancy, stillness, placidity, tastelessness, quietude, silence, and non-action - this is the Level of heaven and earth, and the perfection of the Dao and its characteristics. Therefore the Dis, Kings, and Sages found in this their resting-place. |
《》: | 寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。 |
How still it was and formless, standing alone, and undergoing no change, reaching everywhere and in no danger (of being exhausted)! It may be regarded as the Mother of all things. |
《·》: | 易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 |
In (all these operations forming) the Yi, there is no thought and no action. It is still and without movement; but, when acted on, it penetrates forthwith to all phenomena and events under the sky. |
《·》: | 弗能察,寂若无。 |
《·》: | 是以古经废而不修,旧学暗而不明,儒者寂于空室,文吏哗于朝堂。 |
《·》: | 是以君子握道而治,德而行,席仁而坐,杖义而强,虚无寂寞,通动无量。 |
《·》: | 老子曰:“有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。” |
《·》: | 芒乎若亡,寂乎若清。 |
《》: | 寂兮寥兮,独立而不改, |
《·》: | 故曰:寂乎其无位而处,漻乎莫得其所。 |
《·》: | 寂乎其无端也。 |
《·》: | 士寂若无声,敌不知我所备。 |
《·》: | 而寂寞者,音之主也。 |
《·》: | 若此则能顺其天,意气得游乎寂寞之宇矣,形性得安乎自然之所矣。 |
《·》: | 人主不周,则群臣生乱,寂乎其无常也,内外不通,安知所开,开闭不善,不见原也。 |
《·》: | 寂然无鞭朴之罚,漠然无叱吒之声,而家给人足,天下太平。 |
《》: | 触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,汹涌滂挠,蜿灗胶戾,湢测泌瀄,横流逆折,转腾潎洌,澎濞沆瀣,穹隆云挠,蜿灗胶戾,逾波趋浥,莅莅下濑,批壧冲壅,奔扬滞沛,临坻注壑,瀺灂霣坠,湛湛隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈淈,湁潗鼎沸,驰波跳沫,汩急漂疾,悠远长怀,寂漻无声,肆乎永归。 |
《》: | 孙子复撝鼓之,当左右进退,回旋规矩,不敢瞬目,二队寂然无敢顾者 |
《·》: | 公卿愀然,寂若无人。 |
《·》: | 寂然清静意气沉抑者,丧祸之色。 |
《·》: | 长沙寂漠,广川亡声。 |
《》: | 若处狐疑之论,定嫌审之分,经典交至,捡括参合,众夫寂焉,莫之能夺也。 |
《·》: | 枪鍠啾唧,萧条寂寥。 |
《·》: | 山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。 |
《》: | 其政肃,其令寂,其谷黅玄。 |
《》: | 师曰:病人语声寂然,喜惊呼者,骨节间病。 |
《》: | 寂兮寥兮,独立不改,寂寥,无形体也。 |
《·》: | 明旦,桓宣武语人曰:“昨夜听殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦时复造心,顾看两王掾,辄翣如生母狗馨。” |
《·》: | 贵无者,专守于寂寥。 |
《·》: | 因兆类而为有,托潜寂而为无。 |
《·》: | 几筵寂寞,日深月远。 |
《·》: | 乃闭门自守,示弱不与战,将士衔声,寂若无人 |
《·》: | 阴寝阳觉,神寂而恬。 |
《·》: | 寂然不动,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能与于此。 |
《·》: | 《梁王僧孺诗》曰:青丝控燕马,紫艾饰吴刀,朝风吹锦带,落日映珠袍,陆离关右客,照曜出西豪,虽非学诡遇,终是任逢遭,人生会有死,得处如鸿毛,宁能偶鸡鹜,寂寂隐蓬蒿。 |
《》: | 显庆二年八月,诏曰:“释典檵虚,有无兼谢,正觉凝寂,彼我俱忘,岂自尊崇,然后为法?” |
《》: | 萧条者形之君,寂寞者音之主。 |
《》: | 异端虚无寂灭之教,其高过于大学而无实。 |
《·》: | 况之曰,道寂然无体,不可为象。 |
《》: | 空寂自然随变化,真如本性任为之。 |
《》: | 临流三叹心欲酸,斜阳寂寂照空山。 |