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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+5BC2

Radical:+ 8 strokes = 11 strokes total.
References:Guangyun: p.523#11 Kangxi: p.288#01 Cihai: p.425r1c04 GSR: 1031.l Hanyu: v2,p0938#04
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𬿟 𢠭 𫴇
Mandarin: ㄐㄧˋ
Cantonese:zik6
Tang reconstruction:*dzhek
Guangyun:广韵·入声··》寂:静也,安也。前历切,五。
Kangxi:康熙字典·宀部·》寂:《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤前历切,音籍。《说文》无人声也。本作𡧯。从宀尗声。《徐曰》此𡧯寞字。今文作寂。《广韵》静也,安也。《易·系辞》无思也,无爲也。寂然不动,感而遂通天下之故。《尚书·序孔疏》道本冲寂。非有名言。又《晋书·顾恺之传》爲山隂令,昼日垂帘,门堦閴寂。又或作𡧘。《楚辞·远游》野𡧘漠其无人。《集韵》亦作𧧌諔漃。
Fanqie:前历 (《广韵·入声··》)
Unihan definition:still, silent, quiet, desolate

Example usage

庄子·天道》:夫虚静恬淡,漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。
Vacancy, stillness, placidity, tastelessness, quietude, silence, and non-action - this is the Level of heaven and earth, and the perfection of the Dao and its characteristics. Therefore the Dis, Kings, and Sages found in this their resting-place.
道德经》:兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
How still it was and formless, standing alone, and undergoing no change, reaching everywhere and in no danger (of being exhausted)! It may be regarded as the Mother of all things.
周易·系辞上》:易无思也,无为也,然不动,感而遂通天下之故。
In (all these operations forming) the Yi, there is no thought and no action. It is still and without movement; but, when acted on, it penetrates forthwith to all phenomena and events under the sky.
春秋繁露·精华》:弗能察,若无。
论衡·程材》:是以古经废而不修,旧学暗而不明,儒者于空室,文吏哗于朝堂。
新语·道基》:是以君子握道而治,德而行,席仁而坐,杖义而强,虚无寞,通动无量。
文子·道原》:老子曰:“有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。”
文始真经·三极》:芒乎若亡,乎若清。
老子河上公章句》:兮寥兮,独立而不改,者,无音声。
韩非子·主道》:故曰:乎其无位而处,漻乎莫得其所。
管子·九守》:乎其无端也。
六韬·兵道》:若无声,敌不知我所备。
淮南子·齐俗训》:寞者,音之主也。
吕氏春秋·审分》:若此则能顺其天,意气得游乎寞之宇矣,形性得安乎自然之所矣。
鬼谷子·符言》:人主不周,则群臣生乱,乎其无常也,内外不通,安知所开,开闭不善,不见原也。
邓析子·转辞》:然无鞭朴之罚,漠然无叱吒之声,而家给人足,天下太平。
史记》:触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,汹涌滂挠,蜿灗胶戾,湢测泌瀄,横流逆折,转腾潎洌,澎濞沆瀣,穹隆云挠,蜿灗胶戾,逾波趋浥,莅莅下濑,批壧冲壅,奔扬滞沛,临坻注壑,瀺灂霣坠,湛湛隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈淈,湁潗鼎沸,驰波跳沫,汩急漂疾,悠远长怀,漻无声,肆乎永归。
吴越春秋》:孙子复撝鼓之,当左右进退,回旋规矩,不敢瞬目,二队然无敢顾者
盐铁论·取下》:公卿愀然,若无人。
列女传·齐桓卫姬》:然清静意气沉抑者,丧祸之色。
汉书·叙传下》:长沙漠,广川亡声。
后汉书》:若处狐疑之论,定嫌审之分,经典交至,捡括参合,众夫焉,莫之能夺也。
西京杂记·第四》:枪鍠啾唧,萧条寥。
楚辞·远游》:山萧条而无兽兮,野漠其无人。
黄帝内经》:其政肃,其令,其谷黅玄。
金匮要略》:师曰:病人语声然,喜惊呼者,骨节间病。
道德真经注》:兮寥兮,独立不改,寥,无形体也。
世说新语·文学》:明旦,桓宣武语人曰:“昨夜听殷、王清言甚佳,仁祖亦不寞,我亦时复造心,顾看两王掾,辄翣如生母狗馨。”
文心雕龙·论说》:贵无者,专守于寥。
抱朴子·畅玄》:因兆类而为有,托潜而为无。
金楼子·后妃》:几筵寞,日深月远。
三国志·张邈传》:乃闭门自守,示弱不与战,将士衔声,若无人
高士传·子州支父》:阴寝阳觉,神而恬。
群书治要·周易》:然不动,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能与于此。
艺文类聚·游侠》:《梁王僧孺诗》曰:青丝控燕马,紫艾饰吴刀,朝风吹锦带,落日映珠袍,陆离关右客,照曜出西豪,虽非学诡遇,终是任逢遭,人生会有死,得处如鸿毛,宁能偶鸡鹜,隐蓬蒿。
通典》:显庆二年八月,诏曰:“释典檵虚,有无兼谢,正觉凝,彼我俱忘,岂自尊崇,然后为法?”
意林》:萧条者形之君,寞者音之主。
四书章句集注》:异端虚无灭之教,其高过于大学而无实。
论语注疏·述而》:况之曰,道然无体,不可为象。
西游记》:自然随变化,真如本性任为之。
三国演义》:临流三叹心欲酸,斜阳照空山。

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