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儒家 -> 孔叢子 -> 對魏王 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
齊王行車裂之刑。群臣諍之,弗聽。子高見齊王曰:「聞君行車裂之刑,無道之刑也,而君行之。臣竊以為下吏過也。」王曰:「寡人爾以民多犯法,為法之輕也。」子高曰:「然。此誠君之盛意也。夫人含五常之性,有哀樂喜怒。哀樂喜怒無不過其節。節過,則毀於義。民多犯法,以法之重,無所措手足也。今天下悠悠,士亡定處,有德則住,無德則去。欲規霸王之業,與諸大國為難,而行酷刑以懼遠近,國內之民將畔,四方之士不至。此乃亡國之道。君之下吏不具以聞,徒恐逆主意以為憂,不慮不諫之危亡。其所矜者小,所喪者大。故曰『下吏之過也』。臣觀之,又非徒不諍而已也。心知此事之為不可,將有非議在後,則因曰:君忿意實然,我諫諍必有龍逄、比干之禍。是為虛自居於忠正之地,而闇推君主使同於桀紂也。且夫為人臣,見主非而不諍,以諂主於危亡,罪之大者也。人主疾臣之弼己而惡之,資臣以箕子、比子之忠,惑之大者也。」齊王曰:「謹聞命。」遂除車裂之法焉。
《孔叢子·對魏王》: 齊王行車裂之刑。群臣諍之,弗聽。子高見齊王曰:「聞君行車裂之刑,無道之刑也,而君行之。臣竊以為下吏過也。」王曰:「寡人爾以民多犯法,為法之輕也。」子高曰:「然。此誠君之盛意也。夫人含五常之性,有哀樂喜怒。哀樂喜怒無不過其節。節過,則毀於義。民多犯法,以法之重,無所措手足也。今天下悠悠,士亡定處,有德則住,無德則去。欲規霸王之業,與諸大國為難,而行酷刑以懼遠近,國內之民將畔,四方之士不至。此乃亡國之道。君之下吏不具以聞,徒恐逆主意以為憂,不慮不諫之危亡。其所矜者小,所喪者大。故曰『下吏之過也』。臣觀之,又非徒不諍而已也。心知此事之為不可,將有非議在後,則因曰:君忿意實然,我諫諍必有龍逄、比干之禍。是為虛自居於忠正之地,而闇推君主使同於桀紂也。且夫為人臣,見主非而不諍,以諂主於危亡,罪之大者也。人主疾臣之弼己而惡之,資臣以箕子、比子之忠,惑之大者也。」齊王曰:「謹聞命。」遂除車裂之法焉。 《太平御覽·轘》: 齊王行車裂之刑,群臣諫,不聽。子高見齊王曰:「聞君行車裂之刑。夫車裂之刑,無道之刑也,而君行之,臣切以為下吏之過也。」王曰:「寡人耳。民多犯法,為法之輕也。」子高曰:「然此誠君之盛意也。夫人含五常之性,有哀樂喜怒,無不過其節,節過則毀于義。多犯法,以法之重,無所措手足故也。今天下悠悠,士無定處,有德則往,無德則去。欲規霸王之業,與眾大國為難,而行酷刑以懼遠近,國內之民將畔,四方之士不至,此乃亡國之道。君之下吏不得以聞,是為自居于中正之地,而闇推之君王,使同于桀紂也。且夫為人臣見主非而不爭,以陷主于危亡,罪之大者也。人主疾臣之弼己而惡之,資臣以箕子、比干之忠,惑之大者也。」齊王曰:「謹聞命。」遂除車裂之法焉。 《孔叢子·對魏王》: 齊王行車裂之刑。群臣諍之,弗聽。子高見齊王曰:「聞君行車裂之刑,無道之刑也,而君行之。臣竊以為下吏過也。」 《太平御覽·諫諍七》: 齊王行車裂之刑,群臣諫爭之,弗聽。子高見齊王曰:「車裂之刑,無道之刑也。而君行之,臣竊以為下吏之過也。」 《太平御覽·轘》: 齊王行車裂之刑,群臣諫,不聽。子高見齊王曰:「聞君行車裂之刑。夫車裂之刑,無道之刑也,而君行之,臣切以為下吏之過也。」 《論衡·率性》: 況人含五常之性, 《孔叢子·對魏王》: 夫人含五常之性, 《群書治要·傅子》: 况人含五常之性, 《太平御覽·轘》: 夫人含五常之性, 《春秋繁露·人副天數》: 心有哀樂喜怒, 《孔叢子·對魏王》: 有哀樂喜怒。 《太平御覽·敘人》: 心有哀樂喜怒, 《太平御覽·喜》: 夫哀樂喜怒、 《太平御覽·轘》: 有哀樂喜怒, 《論語·子路》: 則民無所措手足。 《大戴禮記·少閒》: 民無所錯手足。 《孔叢子·對魏王》: 無所措手足也。 《漢書·刑法志》: 則民無所錯手足。 《漢書·薛宣朱博傳》: 而民無所錯手足。 《漢書·王莽傳下》: 無所錯手足。 《後漢書·光武帝紀上》: 則民無所措手足。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 則人無所措手足。 《後漢書·梁統列傳》: 則人無所厝手足。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 大臣無所措手足。 《顏氏家訓·治家》: 則民無所措手足。 《群書治要·子路》: 則民無所措手足, 《群書治要·志》: 大臣無所措手足, 《太平御覽·侍御史》: 則人無所措手足。 《太平御覽·監察御史》: 則人無所措手足。 《太平御覽·養老》: 人無所措手足矣。 《太平御覽·政治一》: 則民無所措手足。 《太平御覽·敘刑上》: 則民無所措手足。 《太平御覽·敘刑上》: 則民無所措手足。 《太平御覽·轘》: 無所措手足故也。 《太平御覽·論肉刑》: 則民無所措手足也。 《孔叢子·對魏王》: 欲規霸王之業, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 欲規霸王之事, 《太平御覽·轘》: 欲規霸王之業, 《孔叢子·對魏王》: 且夫為人臣,見主非而不諍,以諂主於危亡,罪之大者也。人主疾臣之弼己而惡之,資臣以箕子、比子之忠,惑之大者也。 《太平御覽·臣》: 夫為人臣,見非而不爭,以陷主於危亡,罪之大者也。人主疾臣弼已而惡之,資臣以箕子、比干之忠,惑之大者也。 《太平御覽·轘》: 且夫為人臣見主非而不爭,以陷主于危亡,罪之大者也。人主疾臣之弼己而惡之,資臣以箕子、比干之忠,惑之大者也。 《孔叢子·對魏王》: 齊王曰:「謹聞命。」遂除車裂之法焉。 《太平御覽·諫諍七》: 齊王曰:「謹聞命。」遂除車裂。 《太平御覽·轘》: 齊王曰:「謹聞命。」遂除車裂之法焉。