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儒家 -> 孔叢子 -> 雜訓 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
魯人有同姓死而弗吊者。人曰:「在禮、當免不免,當吊不吊,有司罰之。如之何!子之無吊也。」荅曰:「吾以其䟽遠也。」子思聞之,曰:「無恩之甚也。昔者季孫問於夫子曰:『百世之宗、有絕道乎?』子曰:『繼之以姓,義無絕也。故同姓為宗,合族為屬。雖國君之尊、不廢其親,所以崇愛也。是以綴之食序,列之昭穆,萬世婚姻不通,忠篤之道然也。』」
《禮記·文王世子》: 宜免不免,有司罰之。 《孔叢子·雜訓》: 當免不免,當吊不吊,有司罰之。 《禮記·大傳》: 同姓從宗,合族屬; 《孔子家語·曲禮子貢問》: 同姓為宗,有合族之義。 《孔叢子·雜訓》: 故同姓為宗,合族為屬。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 故雖國君之尊,猶百世不廢其親,所以崇愛也。 《孔叢子·雜訓》: 雖國君之尊、不廢其親,所以崇愛也。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 雖百世,婚姻不得通,周道然也。 《孔叢子·雜訓》: 萬世婚姻不通,忠篤之道然也。 《禮記·大傳》: 雖百世而昏姻不通者, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 雖百世,婚姻不得通, 《孔叢子·雜訓》: 萬世婚姻不通, 《孔叢子·獨治》: 雖百世,婚姻不通,