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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二十四 -> 后汉书四 -> 循吏传 -> 2 - 相似段落[详细说明]
延字长孙,南阳人也。拜会稽都尉,时年十九,迎官惊其壮,及到,静泊无为,唯先遣馈祠延陵季子,聘请高行如董子仪,严子陵等,敬待以师友之礼,掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之,是以郡中贤士大夫争往官焉。建武初,延上书乞骸骨,归拜王庭,诏徵为九真太守,九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常吿籴交址,每致困乏,延乃铸作田器,教之垦辟,百姓充给,又骆越之民,无嫁娶礼法,各因淫好,不识父子之性,夫妇之道,延乃使男女皆以年齿相配,其贫无礼聘,令长吏以下各省奉禄以赈助之,同时相娶者二千馀人,是岁风雨顺节,榖稼丰衍,其産子者始知种姓。咸曰:使我有是子者任君也。多名子为任,于是徼外蛮夷夜郞等,慕义保塞,延遂止罢侦候戍卒。
《东观汉记·任延》: 任延,字长孙,南阳宛人。 《后汉书·循吏列传》: 任延字长孙,南阳宛人也。 《群书治要·循吏传》: 延字长孙,南阳人也。 《太平御览·都尉》: 任延字长孙,南宛人, 《太平御览·幼智上》: 任延字长孙,南阳宛人也。 《太平御览·正直上》: 任延,字长孙,南阳人。 《后汉书·循吏列传》: 拜会稽都尉,时年十九,迎官惊其壮。及到,静泊无为,唯先遣馈礼祠延陵季子。时天下新定,道路未通,避乱江南者皆未还中土,会稽颇称多士。延到,皆聘请高行如董子仪、严子陵等,敬待以师友之礼。掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。 《群书治要·循吏传》: 拜会稽都尉,时年十九,迎官惊其壮,及到,静泊无为,唯先遣馈祠延陵季子,聘请高行如董子仪,严子陵等,敬待以师友之礼,掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之, 《东观汉记·任延》: 年十九,迎吏见其少,皆惊。及到,澹泊无为,下车遣吏以中牢具祠延陵季子。时天下新定,道路不通,诸避世江南者皆未还,会稽多士。延到,皆礼之,聘请高行俊乂董子仪、严子陵等,待以师友之礼。 《后汉书·循吏列传》: 时年十九,迎官惊其壮。及到,静泊无为,唯先遣馈礼祠延陵季子。时天下新定,道路未通,避乱江南者皆未还中土,会稽颇称多士。延到,皆聘请高行如董子仪、严子陵等,敬待以师友之礼。 《群书治要·循吏传》: 时年十九,迎官惊其壮,及到,静泊无为,唯先遣馈祠延陵季子,聘请高行如董子仪,严子陵等,敬待以师友之礼, 《太平御览·都尉》: 年十九,迎吏见其少,皆惊。及到,淡泊无为,下车遣吏以中牢具祠延陵季子。时天下新定,道路不通,诸避世江南者皆未还。会稽多士,延到皆礼之,卑请高行俊义董子仪、严子陵等,待以师友之礼。 《群书治要·循吏传》: 敬待以师友之礼,掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之, 《艺文类聚·会稽郡》: 警待师友之礼,及掾吏贫乏,辄分俸禄,以赈给之。 《东观汉记·班彪》: 深敬待,后接以师友之道。 《东观汉记·任延》: 待以师友之礼。 《后汉书·班彪列传上》: 深敬待之,接以师友之道。 《后汉书·循吏列传》: 敬待以师友之礼。 《后汉书·文苑列传上》: 待以师友之礼。 《三国志·陈羣传子泰》: 待以交友之礼, 《三国志·蒋琬传》: 待以交友之礼。 《三国志·虞翻传》: 待以交友之礼, 《群书治要·循吏传》: 敬待以师友之礼, 《群书治要·吴志上》: 待以交友之礼, 《艺文类聚·会稽郡》: 警待师友之礼, 《太平御览·都尉》: 待以师友之礼。 《太平御览·从事》: 深敬待之,后接以师友之道。 《太平御览·礼贤》: 待以师友之礼。 《太平御览·礼贤》: 待以交友之礼 《太平御览·异僧下》: 待以师友之礼。 《太平广记·栾巴》: 待以师友之礼。 《后汉书·循吏列传》: 是以郡中贤士大夫争往宦焉。 《群书治要·循吏传》: 是以郡中贤士大夫争往官焉。 《后汉书·循吏列传》: 建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏徵为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交址,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法,各因淫好,无适对匹,不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为“任”。于是徼外蛮夷夜郎等慕义保塞,延遂止罢侦候戍卒。 《群书治要·循吏传》: 建武初,延上书乞骸骨,归拜王庭,诏徵为九真太守,九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常吿籴交址,每致困乏,延乃铸作田器,教之垦辟,百姓充给,又骆越之民,无嫁娶礼法,各因淫好,不识父子之性,夫妇之道,延乃使男女皆以年齿相配,其贫无礼聘,令长吏以下各省奉禄以赈助之,同时相娶者二千馀人,是岁风雨顺节,榖稼丰衍,其産子者始知种姓。咸曰:使我有是子者任君也。多名子为任,于是徼外蛮夷夜郞等,慕义保塞,延遂止罢侦候戍卒。 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 射猎为业, 《后汉书·循吏列传》: 九真俗以射猎为业, 《群书治要·循吏传》: 九真俗以射猎为业, 《太平御览·后魏诸帝》: 射猎为业, 《太平御览·城上》: 以射猎为业。 《太平御览·勿吉》: 以射猎为业, 《太平御览·女国》: 以射猎为业。 《太平广记·陈莽》: 少以射猎为业。 《后汉书·循吏列传》: 不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为“任”。 《群书治要·循吏传》: 不识父子之性,夫妇之道,延乃使男女皆以年齿相配,其贫无礼聘,令长吏以下各省奉禄以赈助之,同时相娶者二千馀人,是岁风雨顺节,榖稼丰衍,其産子者始知种姓。咸曰:使我有是子者任君也。多名子为任, 《太平御览·良太守上》: 九真不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省俸禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为任。