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墨家 -> 墨子 -> 卷八 -> 明鬼下 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
古者聖王必以鬼神為,其務鬼神厚矣,又恐後世子孫不能知也,故書之竹帛,傳遺後世子孫;咸恐其腐蠹絕滅,後世子孫不得而記,故琢之盤盂,鏤之金石,以重之;有恐後世子孫不能敬莙以取羊,故先王之書,聖人一尺之帛,一篇之書,語數鬼神之有也,重有重之。此其故何?則聖王務之。今執無鬼者曰:『鬼神者,固無有。』則此反聖王之務。反聖王之務,則非所以為君子之道也!」
《墨子·明鬼下》: 古者聖王必以鬼神為, 《墨子·明鬼下》: 故古聖王必以鬼神為賞賢而罰暴, 《墨子·公孟》: 古聖王皆以鬼神為神明, 《墨子·魯問》: 古者聖王事鬼神, 《墨子·尚賢下》: 故書之竹帛,琢之槃盂,傳以遺後世子孫。 《墨子·兼愛下》: 以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於槃盂,傳遺後世子孫者知之。 《墨子·天志中》: 書於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。 《墨子·天志中》: 又書其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。 《墨子·明鬼下》: 故書之竹帛,傳遺後世子孫; 《墨子·非命下》: 是以書之竹帛,鏤之金石,琢之盤盂,傳遺後世子孫。 《墨子·貴義》: 是故書之竹帛,鏤之金石,傳遺後世子孫, 《墨子·魯問》: 則書之於竹帛,鏤之於金石,以為銘於鍾鼎,傳遺後世子孫曰: 《太平御覽·盂》: 吾以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於盤盂,傳遺後世子孫者知之。 《墨子·尚賢下》: 故書之竹帛, 《墨子·明鬼下》: 故書之竹帛, 《墨子·非命中》: 故書之竹帛, 《墨子·非命下》: 是以書之竹帛, 《墨子·貴義》: 是故書之竹帛, 《墨子·明鬼下》: 故先王之書,聖人一尺之帛,一篇之書,語數鬼神之有也,重有重之。 《墨子·明鬼下》: 先王之書,慎無一尺之帛,一篇之書,語數鬼神之有,重有重, 《墨子·明鬼下》: 語數鬼神之有也,重有重之。此其故何?則聖王務之。 《墨子·明鬼下》: 語數鬼神之有也,重有重之,此其故何也?則聖王務之。 《墨子·明鬼下》: 語數鬼神之有也,重有重之。 《墨子·明鬼下》: 語數鬼神之有,重有重, 《墨子·明鬼下》: 語數鬼神之有也,重有重之, 《墨子·明鬼下》: 今執無鬼者曰:「鬼神者,固無有。」 《墨子·明鬼下》: 今執無鬼者曰:『鬼神者,固無有。』 《墨子·明鬼下》: 今執無鬼者言曰:「鬼神者固請無有,