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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> The Tree on the Mountain -> 5.2 - Parallel passages[More information]
子桑雽曰:「子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。或曰:『為其布與?赤子之布寡矣。為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧,負赤子而趨,何也?』林回曰:『彼以利合,此以天屬也。』夫以利合者,迫窮禍患害相棄也;以天屬者,迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。」
《莊子·山木》: 子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。 《藝文類聚·璧》: 子獨不聞假之亡與。林回棄千金之璧,負赤子而趨, 《太平御覽·璧》: 子獨不聞假之亡與?林回棄千金之璧,召赤子而趨。 《莊子·山木》: 棄千金之璧,負赤子而趨,何也?』林回曰:『彼以利合,此以天屬也。』夫以利合者,迫窮禍患害相棄也;以天屬者,迫窮禍患害相收也。 《藝文類聚·璧》: 林回棄千金之璧,負赤子而趨,彼以利合者,迫窮相棄也。天屬者,迫窮相收也。 《太平御覽·璧》: 林回棄千金之璧,召赤子而趨。彼以利合者,迫窮相棄也。以天屬者,迫窮相收也。 《禮記·表記》: 故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以壞。 《莊子·山木》: 且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。 《群書治要·表記》: 故君子之接如水,小人之接如醴,君子淡以成,小人甘以壞, 《藝文類聚·交友》: 君子之交淡如水,小人之交甘如醴,君子淡以成,小人甘以壞。 《太平御覽·敘交友》: 君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子淡以成,小人甘以壞。 《莊子·山木》: 且君子之交淡若水, 《藝文類聚·交友》: 君子之交淡如水, 《太平御覽·水上》: 君子之交淡如水。 《太平御覽·敘交友》: 君子之交淡如水,