| Chinese Text Project |
| 偷 U+5077 | 偸 Alternate form Semantic variant |
| Radical: | 人+ 9 strokes = 11 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.214#22 Kangxi: p.112#03 GSR: 125.u Hanyu: v1,p0193#02 |
| Composition: | Left: 亻, right: 俞. Component of: 𦸄 |
| Mandarin: | tōu ㄊㄡ |
| Cantonese: | tau1 |
| Tang reconstruction: | tou |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·侯·偷》偷：盜也。《爾雅》云：佻偷也，謂苟且。託侯切，四。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·人部·九》偷：《廣韻》託侯切《集韻》《韻會》《正韻》他侯切，𠀤透平聲。《說文》苟且也。《左傳·昭十三年》子產曰：晉政多門，貳偷之不暇。又《禮·表記》安肆日偷。又《爾雅·釋言》佻也。《廣韻》盜也。《管子·形勢解》偷得利，而後有害，偷得樂，而後有憂者，聖人不爲也。又薄也。《左傳·襄三十一年》趙孟之語偷。又叶容朱切，音余。《張衡·西京賦》敬愼威儀，示民不偷。我有嘉賔，其樂愉愉。聲敎布濩，盈溢天區。 考證：〔《爾雅·釋詁》佻也。〕謹照原書釋詁改釋言。 |
| Fanqie: | 託侯 (《廣韻·下平聲·侯·偷》) |
| Unihan definition: | to steal, burglar, thief |
Example usage
| 《論語·泰伯》: | 故舊不遺，則民不偷。 |
| When old friends are not neglected by them, the people are preserved from meanness. | |
| 《禮記·表記》: | 子曰：「君子莊敬日強，安肆日偷。」 |
| The Master said, 'The superior man, by his gravity and reverence, becomes every day stronger (for good); while indifference and want of restraint lead to a daily deterioration.' | |
| 《莊子·漁父》: | 不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。 |
| Without reference to their being good or bad, to agree with men with double face, in order to steal a knowledge of what they wish, is called being dangerous. | |
| 《道德經》: | 建德若偷。 |
| Its firmest virtue seems but poor and low. | |
| 《商君書·墾令》: | 民不貴學則愚，愚則無外交，無外交則勉農而不偷。 |
| If they do not prize learning, they will be stupid, and being stupid, they will have no interest in outside things; when they have no interest in outside things, the country will exert itself in agriculture and not neglect it. | |
| 《荀子·解蔽》: | 心臥則夢，偷則自行，使之則謀。 |
| 《說苑·雜言》: | 太宰嚭、公孫雒，偷合苟容，以順夫差之志而伐吳。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 彼已之子，舍命不偷。 |
| 《大戴禮記·盛德》: | 無度量，則小者偷墮，大者侈靡而不知足。 |
| 《新書·憂民》: | 上弗自憂，將以誰偷？ |
| 《孔子家語·辯政》: | 入其邑，牆屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。 |
| 《潛夫論·務本》: | 今多務交游以結黨助，偷世竊名以取濟渡，夸末之徒，從而尚之，此逼貞士之節，而衒世俗之心者也。 |
| 《論衡·逢遇》: | 竊簪之臣，親於子反，鷄鳴之客，幸於孟嘗，子反好偷臣，孟嘗愛偽客也。 |
| 《申鑒·政體》: | 太上不空市，其次不偷竊，其次不掠奪。 |
| 《鶡冠子·泰鴻》: | 神聖踐承翼之位，以與神皇合德，按圖正端，以至無極，兩治四致，閒以止息，歸時離氣，以成萬業，一來一往，視衡仾仰，五官六府，分之有道，無鉤無繩，渾沌不分，大象不成，事無經法，精神相薄，乃傷百族，偷氣相時，後功可立，先定其利，待物自至，素次以法，物至輒合。 |
| 《文子·道德》: | 曰：為上不矜其功，為下不羞其病，大不矜，小不偷，兼愛無私，久而不衰，此之謂仁也。 |
| 《老子河上公章句》: | 建德若偷，建設道德之人，若可偷引使空虛也。 |
| 《韓非子·主道》: | 故明君無偷賞，無赦罰。 |
| 《申不害·大體》: | 今使烏獲、彭祖負千鈞之重，而懷琬琰之美，令孟賁、成荊帶干將之劍衛之，行乎幽道，則盜猶偷之矣。 |
| 《慎子·知忠》: | 守職之吏，人務其治，而莫敢淫偷其事。 |
| 《管子·輕重甲》: | 窮而無子者，靡得相鬻而養之，勿使赴於溝澮之中，若此，則士爭前戰為顏行，不偷而為用。 |
| 《六韜·文伐》: | 致其大尊，先為之榮，微飾聖人，國乃大偷。 |
| 《尉繚子·戰權》: | 其言無謹偷矣，其陵犯無節破矣，水潰雷擊三軍亂矣。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 豫讓、要離，非不知樂家室、安妻子以偷生也，然而樂推誠行，必以死主，故不留也。 |
| 《呂氏春秋·義賞》: | 詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。 |
| 《史記·秦始皇本紀》: | 小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，獨能長念卻慮，父子作權，近取於戶牖之閒，竟誅猾臣，為君討賊。 |
| 《春秋左傳》: | 齊君之語偷。 |
| 《逸周書·芮良夫解》: | 惟禍發於人之攸忽，於人之攸輕，心不存焉，變之攸伏，爾執政小子，不圖大●，偷生苟安，爵以賄成，賢智箝口，小人鼓舌，逃害要利，並得厥求，唯曰：哀哉。 |
| 《國語·越語下》: | 皆曲相御，莫適相非，上下相偷。 |
| 《晏子春秋》: | 故用智者不偷業，用力者不傷苦，此古之善伐者也。 |
| 《越絕書》: | 大夫種進曰：「昔者市偷自衒於晉，晉用之而勝楚，伊尹負鼎入殷，遂佐湯取天下。」 |
| 《戰國策》: | 夫為人臣，割其主之地以求外交，偷取一旦之功而不顧其後，破公家而成私門，外挾強秦之勢以內劫其主義求割地，愿大王之熟察之也。 |
| 《鹽鐵論·通有》: | 然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。 |
| 《列女傳·蓋將之妻》: | 今子以妻子之故，失人臣之節，無事君之禮，棄忠臣之公道，營妻子之私愛，偷生苟活，妾等恥之，況於子乎！ |
| 《漢書·王莽傳下》: | 惟貧困飢寒，犯法為非，大者群盜，小者偷穴，不過二科，今乃結謀連黨以千百數，是逆亂之大者，豈飢寒之謂邪？ |
| 《前漢紀》: | 是以道諛者偷合苟容。 |
| 《東觀漢記·戴憑》: | 憑出，自繫廷尉，詔出引見，憑謝曰：「臣無蹇諤之節，而有狂瞽之言，不能以尸伏諫，偷生苟活，誠慚聖朝。」 |
| 《後漢書》: | 逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以埶便，莫能卒危。 |
| 《楚辭·離騷經》: | 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。 |
| 《焦氏易林·鼎之》: | 震：老猾大偷，東行盜敖。 |
| 《爾雅·釋言》: | 佻，偷也。 |
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