《·》: | 万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎?” |
Wan Zhang asked Mencius, saying, 'Some say that Confucius, when he was in Wei, lived with the ulcer-doctor, and when he was in Qi, with the attendant, Qi Huan; was it so?' |
《·》: | 居丧之礼,毁瘠不形,视听不衰。 |
According to the rules for the period of mourning (for a father), (a son) should not emaciate himself till the bones appear, nor let his seeing and hearing be affected (by his privations). |
《·》: | 与其牛马肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可胜数。 |
Then innumerable horses and oxen will start out fat and come back lean or will not return at all. |
《·》: | 罪合于一,多瘠罔诏。 |
Such crimes equally belong to all in authority, and multitudes are starving with none to whom to appeal. |
《·》: | 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。 |
Qian suggests the idea of heaven; of a circle; of a ruler; of a father; of jade; of metal; of cold; of ice; of deep red; of a good horse; of an old horse; of a thin horse; of a piebald horse; and of the fruit of trees. |
《·》: | 其俗淫,其志利,其行杂,其声乐险,其文章匿而采,其养生无度,其送死瘠墨,贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼。 |
《·》: | 管仲者,天子之佐,诸侯之相也,死之则不免为沟中之瘠。 |
《·》: | 大人病不足于上,而小民赢瘠于下,则富者愈贪利而不肯为义,贫者日犯禁而不可得止,是世之所以难治也。 |
《·》: | 毁瘠而为病,君子不为也。 |
《·》: | 人君不务此而欲致太平,此犹薄趾而望高墙,骥瘠而责远道,其不可得也必矣。 |
《·》: | 同宅而处,气相加凌,羸瘠消单,至于死亡,何谓相贼。 |
《·》: | 其所循也小,则其体也瘠。 |
《》: | 切切丧主,瘠羸哀哀,情兮长慕,涕兮无晞,行旅挥涕,千里于咨,乃谋卜筮,言考其良,逝彼兆域,于时翳藏,冥冥窀穸,无时有阳,灯烛既灭,马道纳光,形影不见,定省何望,奠礼不亏,嗟其哀矣,不可弥忘。 |
《·》: | 此不以其邦为收者,瘠也,故九世而祀不绝。 |
《·》: | 稼亡三之一,而非有故盖积也,则道有损瘠矣。 |
《·》: | 必鼓其豪杰雄俊,坚甲利兵,劲弩强矢并于前,么么毁瘠者并于后。 |
《·》: | 夫瘠地之民多有心力者,劳也。 |
《·》: | 瞻肥瘠,察物色,必比类。 |
《》: | 今臣往,徒见羸瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利。 |
《》: | 卫献公戒孙文子,宁惠子食,皆服而朝,日旰不召,而射鸿于囿,二子从之,不释皮冠而与之言,二子怒,孙文子知戚,孙蒯入使,公饮之酒,使大师歌巧言之卒章,大师辞,师曹请为之,初,公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之,公怒,鞭师曹三百,故师曹欲歌之,以怒孙子,以报公,公使歌之,遂诵之,蒯惧,告文子,文子曰,君忌我矣,弗先,必死,并帑于戚,而入见蘧伯玉曰,君之暴虐,子所知也,大惧社稷之倾覆,将若之何,对曰,君制其国,臣敢奸之,虽奸之,庸知愈乎,遂行,从近关出,公使子蟜,子伯,子皮,与孙子盟于丘宫,孙子皆杀之,四月,己未,子展奔齐,公如鄄,使子行于孙子,孙子又杀之,公出奔齐,孙氏追之,败公徒于河泽,鄄人执之,初,尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁,二子追公,公孙丁御公,子鱼曰,射为背师,不射为戮,射为礼乎,射两軥而还,尹公佗曰,子为师,我则远矣,乃反之,公孙丁授公辔而射之,贯臂,子鲜从公及竟,公使祝宗告亡,且告无罪,定姜曰,无神何告,若有,不可诬也,有罪若何告无,舍大臣而与小臣谋,一罪也,先君有冢卿以为师保,而蔑之,二罪也,余以巾栉事先君,而暴妾使余,三罪也,告亡而已,无告无罪,公使厚成叔吊于卫曰,寡君使瘠闻君不抚社稷,而越在他竟,若之何不吊,以同盟之故,使瘠敢私于执事,曰,有君不吊,有臣不敏,君不赦宥,臣亦不帅职,增淫发泄,其若之何,卫人使大叔仪对曰,群臣不佞,得罪于寡君,寡君不以即刑而悼弃之,以为君忧,君不忘先君之好,辱吊群臣,又重恤之,敢拜君命之辱,重拜大贶,厚孙归复命,语臧武仲曰,卫君其必归乎,有大叔仪以守,有母弟鱄以出,或抚其内,或营其外,能无归乎,齐人以郲寄卫侯,及其复也,以郲粮归,右宰谷从而逃归,卫人将杀之,辞曰,余不说初矣,余狐裘而羔袖,乃赦之,卫人立公孙剽,孙林父,甯殖,相之,以听命于诸侯,卫侯在郲,臧纥如齐唁卫侯,与之言虐,退而告其人曰,卫侯其不得入矣,其言粪土也,亡而不变,何以复国,子展,子鲜,闻之,见臧纥与之言道,臧孙说,谓其人曰,卫君必入,夫二子者,或挽之,或推之,欲无入得乎。 |
《·》: | 思静振胜,允文维纪,昭告周行,维旌所在,收戎释贿,无迁厥里,官校属职,因其百吏,公货少多,振赐穷士,救瘠补病,赋均田布,命夫复服,用损忧耻,孤寡无告,获厚咸喜,咸问外戚,书其所在,选同氏姓,位之宗子,率用十五,绥用士女,教用显允,若得父母,宽以政之,孰云不听,听言靡悔,遵养时晦,晦明遂语,于时允武,死思复生,生思复所,人知不弃,爱守正户,上下和协,靡敌不下,执彼玉圭,以居其宇,庶民咸耕,童壮无辅,无拂兵取,通其疆土,民之望兵,若待父母,是故天下一旦而定,奄有四海。 |
《·》: | 瘠硗之地,于是乎为之。 |
《·》: | 原马被山,牛羊满谷者,不知无孤豚瘠犊者之窭也。 |
《·》: | 昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。 |
《》: | 大瘠也。 |
《·》: | 故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。 |
《·》: | 萌诣贼叩头言:“兄年老羸瘠,不如萌肥健,愿代兄。” |
《》: | 遭父忧,每哀至,辄欧血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆将灭性。 |
《·》: | 四曰坟衍,其动物宜介物,其植物宜荚物,其民皙而瘠。 |
《·》: | 瘠貌小瘦,以病疾降。 |
《·》: | 臞,脙,瘠也。 |
《》: | 帝曰:其久病者,有气从不康,病去而瘠,柰何。 |
《·》: | 若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之徵也。 |
《·》: | 宋君赏瘠孝,毁殁者比屋。 |
《·》: | 凡有七号:一名姓生,二云履长,三云瘠肚,四云天成,五云天乙,六云地甲,七云成汤。 |
《·》: | 六月,令曰:“古之葬者,必居瘠薄之地。” |
《·》: | 瘠硗之地,于是乎为之, |
《·》: | 《周庾信温汤碑》曰:咸池浴日,先应绿甲之图,砥柱浮天,始受玄夷之命,仁则涤荡埃氛,义则激扬清浊,勇则负山馀力,弱则鸿毛不胜,仲春则榆荚同流,三月则桃花共下,其色变者,流为五云之浆,其味美者,结为三危之露,烟青于铜浦,色白于铅溪,非神鼎而长沸,异龙池而独涌,洒胃湔肠,兴羸起瘠,秦皇馀石,仍为雁齿之阶,汉武旧陶,即用鱼鳞之瓦,山闲涌水,实表忠诚,室内江流,弥彰纯孝,岂若醴泉消疾,闻乎建武之朝,神水蠲疴,在乎咸康之世,嵩岳三仙之馆,不孤擅于天池,华阴百丈之泉,岂独高于莲井。 |
《·》: | 在昔尧汤,水旱作沴,而人无捐瘠,以国有储蓄。 |
《》: | 夫子所以深罪之,为其瘠鲁以肥三家也。 |
《》: | 武昌土城险瘠,非王者之都,且童谣云:“宁饮建业水,不食武昌鱼。” |