| 《·》: | 万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？” |
| Wan Zhang asked Mencius, saying, 'Some say that Confucius, when he was in Wei, lived with the ulcer-doctor, and when he was in Qi, with the attendant, Qi Huan; was it so?' |
| 《·》: | 居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。 |
| According to the rules for the period of mourning (for a father), (a son) should not emaciate himself till the bones appear, nor let his seeing and hearing be affected (by his privations). |
| 《·》: | 与其牛马肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数。 |
| Then innumerable horses and oxen will start out fat and come back lean or will not return at all. |
| 《·》: | 罪合于一，多瘠罔诏。 |
| Such crimes equally belong to all in authority, and multitudes are starving with none to whom to appeal. |
| 《·》: | 乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 |
| Qian suggests the idea of heaven; of a circle; of a ruler; of a father; of jade; of metal; of cold; of ice; of deep red; of a good horse; of an old horse; of a thin horse; of a piebald horse; and of the fruit of trees. |
| 《·》: | 其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。 |
| 《·》: | 管仲者，天子之佐，诸侯之相也，死之则不免为沟中之瘠。 |
| 《·》: | 大人病不足于上，而小民赢瘠于下，则富者愈贪利而不肯为义，贫者日犯禁而不可得止，是世之所以难治也。 |
| 《·》: | 毁瘠而为病，君子不为也。 |
| 《·》: | 人君不务此而欲致太平，此犹薄趾而望高墙，骥瘠而责远道，其不可得也必矣。 |
| 《·》: | 同宅而处，气相加凌，羸瘠消单，至于死亡，何谓相贼。 |
| 《·》: | 其所循也小，则其体也瘠。 |
| 《》: | 切切丧主，瘠羸哀哀，情兮长慕，涕兮无晞，行旅挥涕，千里于咨，乃谋卜筮，言考其良，逝彼兆域，于时翳藏，冥冥窀穸，无时有阳，灯烛既灭，马道纳光，形影不见，定省何望，奠礼不亏，嗟其哀矣，不可弥忘。 |
| 《·》: | 此不以其邦为收者，瘠也，故九世而祀不绝。 |
| 《·》: | 稼亡三之一，而非有故盖积也，则道有损瘠矣。 |
| 《·》: | 必鼓其豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢并于前，么么毁瘠者并于后。 |
| 《·》: | 夫瘠地之民多有心力者，劳也。 |
| 《·》: | 瞻肥瘠，察物色，必比类。 |
| 《》: | 今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。 |
| 《》: | 卫献公戒孙文子，宁惠子食，皆服而朝，日旰不召，而射鸿于囿，二子从之，不释皮冠而与之言，二子怒，孙文子知戚，孙蒯入使，公饮之酒，使大师歌巧言之卒章，大师辞，师曹请为之，初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之，公怒，鞭师曹三百，故师曹欲歌之，以怒孙子，以报公，公使歌之，遂诵之，蒯惧，告文子，文子曰，君忌我矣，弗先，必死，并帑于戚，而入见蘧伯玉曰，君之暴虐，子所知也，大惧社稷之倾覆，将若之何，对曰，君制其国，臣敢奸之，虽奸之，庸知愈乎，遂行，从近关出，公使子蟜，子伯，子皮，与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之，四月，己未，子展奔齐，公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之，公出奔齐，孙氏追之，败公徒于河泽，鄄人执之，初，尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁，二子追公，公孙丁御公，子鱼曰，射为背师，不射为戮，射为礼乎，射两軥而还，尹公佗曰，子为师，我则远矣，乃反之，公孙丁授公辔而射之，贯臂，子鲜从公及竟，公使祝宗告亡，且告无罪，定姜曰，无神何告，若有，不可诬也，有罪若何告无，舍大臣而与小臣谋，一罪也，先君有冢卿以为师保，而蔑之，二罪也，余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也，告亡而已，无告无罪，公使厚成叔吊于卫曰，寡君使瘠闻君不抚社稷，而越在他竟，若之何不吊，以同盟之故，使瘠敢私于执事，曰，有君不吊，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发泄，其若之何，卫人使大叔仪对曰，群臣不佞，得罪于寡君，寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧，君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之，敢拜君命之辱，重拜大贶，厚孙归复命，语臧武仲曰，卫君其必归乎，有大叔仪以守，有母弟鱄以出，或抚其内，或营其外，能无归乎，齐人以郲寄卫侯，及其复也，以郲粮归，右宰谷从而逃归，卫人将杀之，辞曰，余不说初矣，余狐裘而羔袖，乃赦之，卫人立公孙剽，孙林父，甯殖，相之，以听命于诸侯，卫侯在郲，臧纥如齐唁卫侯，与之言虐，退而告其人曰，卫侯其不得入矣，其言粪土也，亡而不变，何以复国，子展，子鲜，闻之，见臧纥与之言道，臧孙说，谓其人曰，卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之，欲无入得乎。 |
| 《·》: | 思静振胜，允文维纪，昭告周行，维旌所在，收戎释贿，无迁厥里，官校属职，因其百吏，公货少多，振赐穷士，救瘠补病，赋均田布，命夫复服，用损忧耻，孤寡无告，获厚咸喜，咸问外戚，书其所在，选同氏姓，位之宗子，率用十五，绥用士女，教用显允，若得父母，宽以政之，孰云不听，听言靡悔，遵养时晦，晦明遂语，于时允武，死思复生，生思复所，人知不弃，爱守正户，上下和协，靡敌不下，执彼玉圭，以居其宇，庶民咸耕，童壮无辅，无拂兵取，通其疆土，民之望兵，若待父母，是故天下一旦而定，奄有四海。 |
| 《·》: | 瘠硗之地，于是乎为之。 |
| 《·》: | 原马被山，牛羊满谷者，不知无孤豚瘠犊者之窭也。 |
| 《·》: | 昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。 |
| 《》: | 大瘠也。 |
| 《·》: | 故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。 |
| 《·》: | 萌诣贼叩头言：“兄年老羸瘠，不如萌肥健，愿代兄。” |
| 《》: | 遭父忧，每哀至，辄欧血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。 |
| 《·》: | 四曰坟衍，其动物宜介物，其植物宜荚物，其民皙而瘠。 |
| 《·》: | 瘠貌小瘦，以病疾降。 |
| 《·》: | 臞，脙，瘠也。 |
| 《》: | 帝曰：其久病者，有气从不康，病去而瘠，柰何。 |
| 《·》: | 若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。 |
| 《·》: | 宋君赏瘠孝，毁殁者比屋。 |
| 《·》: | 凡有七号：一名姓生，二云履长，三云瘠肚，四云天成，五云天乙，六云地甲，七云成汤。 |
| 《·》: | 六月，令曰：“古之葬者，必居瘠薄之地。” |
| 《·》: | 瘠硗之地，于是乎为之， |
| 《·》: | 《周庾信温汤碑》曰：咸池浴日，先应绿甲之图，砥柱浮天，始受玄夷之命，仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊，勇则负山馀力，弱则鸿毛不胜，仲春则榆荚同流，三月则桃花共下，其色变者，流为五云之浆，其味美者，结为三危之露，烟青于铜浦，色白于铅溪，非神鼎而长沸，异龙池而独涌，洒胃湔肠，兴羸起瘠，秦皇馀石，仍为雁齿之阶，汉武旧陶，即用鱼鳞之瓦，山闲涌水，实表忠诚，室内江流，弥彰纯孝，岂若醴泉消疾，闻乎建武之朝，神水蠲疴，在乎咸康之世，嵩岳三仙之馆，不孤擅于天池，华阴百丈之泉，岂独高于莲井。 |
| 《·》: | 在昔尧汤，水旱作沴，而人无捐瘠，以国有储蓄。 |
| 《》: | 夫子所以深罪之，为其瘠鲁以肥三家也。 |
| 《》: | 武昌土城险瘠，非王者之都，且童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。” |
