| 《·》: | 君赐腥，必熟而荐之。 |
| When the prince sent him a gift of undressed meat, he would have it cooked, and offer it to the spirits of his ancestors. |
| 《·》: | 苟为不熟，不如荑稗。 |
| Yet if they be not ripe, they are not equal to the ti or the bai. |
| 《·》: | 行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。 |
| If those of winter were observed, the warm and genial airs would be insufficient; the wheat would not ripen; and raids and strifes would be rife among the people. |
| 《·》: | 夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰1，衣服节而肌肤和。 |
| When husband and wife do not indulge in excess, Heaven and earth will be harmonious; when wind and rain are not in excess, the five grains will ripen; and when excessive clothing is not indulged in, the body will be comfortable. |
| 《·》: | 其神凝，使物不疵疠而年谷熟。 |
| That by the concentration of his spirit-like powers he could save men from disease and pestilence, and secure every year a plentiful harvest. |
| 《·》: | 秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。 |
| In the autumn, when the grain was abundant and ripe, but before it was reaped, Heaven sent a great storm of thunder and lightning, along with wind, by which the grain was all broken down, and great trees torn up. The people were greatly terrified. |
| 《·》: | 在军，食熟者半而后食。 |
| 《·》: | 今郑伯既无子恩，又不熟计，举兵不当，被患不穷，自取之也。 |
| 《·》: | 不足，故自愧而勉，不究、故尽师而熟。 |
| 《》: | 故烹熟鲜香，尝而进之，非孝也，养也。 |
| 《·》: | 钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。 |
| 《·》: | 民保命而不失，岁时熟而不凶，五官公而不私，上下调而无尢，天下服而无御，四境静而无虞。 |
| 《·》: | 今君变法不循故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿君熟虑之。 |
| 《·》: | 然后饮腥苴熟，形体则降，魂气则上，是为天望而地藏也 |
| 《·》: | 饭之熟也，刚柔殊和。 |
| 《·》: | 燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无复腹疾，有异于禽兽，遂天之意，故曰遂人也。 |
| 《·》: | 答曰：“衣服之物、则有珠玉五采，饮食之物、则有酒醪五熟。” |
| 《·》: | 相士不熟，信邪失方。 |
| 《》: | 《传》曰：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则焦而不可熟。” |
| 《·》: | 昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。 |
| 《·》: | 左法仁，则春生殖，前法忠，则夏功立，右法义，则秋成熟，后法圣，则冬闭藏。 |
| 《·》: | 老子曰：昔黄帝之治天下，理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，明上下，使强不掩弱，众不暴寡，民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者让畔，道不拾遗，市不预贾，故于此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤皇翔于庭，麒麟游于郊。 |
| 《·》: | 蒸民粒食，熟享遐祚。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 臣窃愿陛下之幸熟图之。 |
| 《·》: | 以夏日至始，数九十二日谓之秋至，秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其国，百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉总，带锡监，吹埙篪之风，动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月。 |
| 《·》: | 是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。 |
| 《·》: | 夫勤劳之师，将必先己，暑不张盖，寒不重衣，险必下步，军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。 |
| 《·》: | 术曰：以菽求熟菽，二十三之，十而一。 |
| 《·》: | 陈子曰：“思之未熟。” |
| 《·》: | 是犹不待雨而熟稼，必不可之数也。 |
| 《·》: | 使宰人臑熊𨆌不熟，杀之，令妇人载而过朝以示威，不适也。 |
| 《·》: | 其明年，有司言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。 |
| 《》: | 晋灵公不君，厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也，宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝，赵盾，士季，见其手，问其故，而患之，将谏，士季曰，谏而不入，则莫之继也，会请先，不入，则子继之，三进及溜，而后视之，曰，吾知所过矣，将改之。 |
| 《·》: | 獭不祭鱼，国多盗贼，鸿雁不来，远人不服，草木不萌动，果疏不熟。 |
| 《·》: | 不乱民功，不逆天时，五谷睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如种也。 |
| 《》: | 阴水厥，阳冰厚五寸者，寒温节，节则刑政平，平则上下和，和则年谷熟。 |
| 《》: | 昔者，桀起灵台，纣起鹿台，阴阳不和，寒暑不时，五榖不熟，天与其灾，民虚国变，遂取灭亡。 |
| 《·》: | 三年大熟，身自外养，父母皆饥。 |
| 《·》: | 臣窃必之弊邑之王曰：‘秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐。’ |
| 《·》: | 死士用，则仇雠灭，仇雠灭，则田野辟，田野辟而五谷熟。 |
