| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 祝 U+795D |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo | 𥘱 Semantic variant |
| Radical: | 示+ 5 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.435#33 p.456#27 Kangxi: p.842#01 Cihai: p.978r5c04 GSR: 1025.a Hanyu: v4,p2393#01 |
| Composition: | Left: 礻, right: 兄. Component of: 𠺷 𡎺 𣘌 𤹙 𨃷 |
| Mandarin: | zhù zhòu chù ㄓㄨˋ ㄓㄡˋ ㄔㄨˋ |
| Cantonese: | zuk1 |
| Tang reconstruction: | jiuk |
| Shuowen: | 《示部》祝：祭主赞词者。从示从人口。一曰从兑省。《易》曰：“兑为口为巫。”。 |
| Guangyun: | 《广韵·去声·宥·呪》祝：《说文》曰：祭主赞词。又音粥。 《广韵·入声·屋·粥》祝：巫祝又太祝令官名。《周礼》云：太祝掌六祝之辞以事〾鬼神祈福祥求永贞亦音呪又姓后汉有司徒中山祝恬。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·示部·五》祝：〔古文〕𥘱《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤之六切，音粥。赞主人飨神者。《说文》祝，祭主赞词者，从人口，从示。一曰从兑省。易曰：兑爲口，爲巫。《徐曰》按易，兑，悦也，巫所以悦神也。《诗·小雅》工祝致告。《周礼·春官》大祝掌六视之辞。又属也。《诗·墉风》素丝祝之。《笺》祝，当作属。属，著也。《毛传》训织也。又祝融，神名。《虞翻曰》祝，大。融，明也。《韦昭曰》祝，始也。又断也。《公羊传·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予。《谷梁传·哀十三年》祝发文身。又丁宁也，请求之辞。又国名。《礼·乐记》封帝尧之后于祝。又姓。《左传》郑大夫祝𥅆，后汉司徒祝恬。又《集韵》《类篇》𠀤职救切，音昼。《诗·大雅》侯作侯祝。《传》祝，诅也。《疏》祝。无用牲之文，口告而祝诅之也。《书·无逸》否则厥口诅祝。《疏》以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。又陟虑切，音注。《周礼·天官》疡医掌祝药。《注》祝，读如注病之注，谓附著药也。《集韵》或作呪。亦作詋詶。 考证：〔《公羊传·哀十四年》子路死，孔子曰：天祝予。〕谨照原文孔子曰改子曰噫。 |
| Fanqie: | 职救 (《广韵·去声·宥·呪》) 之六 (《广韵·入声·屋·粥》) |
| Unihan definition: | pray for happiness or blessings |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《论语·雍也》: | 子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！” |
| The Master said, "Without the specious speech of the litanist Tuo and the beauty of the prince Zhao of Song, it is difficult to escape in the present age." | |
| 《礼记·曲礼下》: | 天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。 |
| The son of Heaven appoints the officers of Heaven's institution, the precedence among them belonging to the six grandees: the Grand-governor; the Grand-minister of the ancestral temple; the Grand-historiographer; the Grand-minister of prayers; the Grand-minister of justice; and the Grand-divine. These are the guardians and superintendents of the six departments of the statutes. | |
| 《扬子法言》: | 螟蛉之子，殖而逢，蜾蠃祝之曰：“类我，类我。” |
| The dying moth larva encountered the wasp. The wasp snatched it away saying, "Be like me, be like me." | |
| 《墨子·非攻中》: | 今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之，万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也。 |
| If a physician should give all the sick in the world a uniform drug, among the ten thousand who took it there might be four or five who were benefited, still it is not to be said to be a common (commonly beneficial) medicine. | |
| 《庄子·逍遥游》: | 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 |
| Though the cook were not attending to his kitchen, the representative of the dead and the officer of prayer would not leave their cups and stands to take his place. | |
| 《史记·殷本纪》: | 汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。” |
| Tang went out and saw a rustic, who was spreading nets in every direction, and vowing that every bird in the sky should go into his net. | |
| 《诗经·干旄》: | 素丝祝之、良马六之。 |
| Bound with the white silk cords; There are six carriages with their good horses. | |
| 《尚书·泰誓下》: | 上帝弗顺，祝降时丧。 |
| God will no longer indulge him, but with a curse is sending down on him this ruin. | |
| 《荀子·礼论》: | 卜筮视日、斋戒、修涂、几筵、馈荐、告祝，如或飨之。 |
| 《说苑·修文》: | 君子始冠，必祝成礼，加冠以属其心，故君子成人，必冠带以行事，弃幼少嬉戏惰慢之心，而衎衎于进德修业之志。 |
| 《春秋繁露·竹林》: | 是福之本生于忧，而祝起于喜也。 |
| 《韩诗外传·卷三》: | 既反商，及下车，封黄帝之后于蒯，封帝尧之后于祝，封舜之后于陈 |
| 《大戴礼记·盛德》: | 夫民思其德，心称其人，朝夕祝之，升闻于皇天，上帝歆焉，故永其世而丰其年。 |
| 《白虎通德论·号》: | 或曰伏羲、神农、祝融也。 |
| 《新书·谕诚》: | 汤见设网者四面张，祝曰：“自天下者，自地出者，自四方至者，皆罹我网。” |
| 《新序·节士》: | 屠岸贾闻之，索于宫，朔妻置儿苎中，祝曰：“赵宗灭乎，若号。” |
| 《孔子家语·问礼》: | 故玄酒在室，醴、盏在户，粢醍在堂，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴、瑟、管、磬、钟、鼓，以其祝嘏，以降其上神，与其先祖。 |
| 《潜夫论·赞学》: | 故《志》曰：黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融，尧师务成，舜师纪后，禹师墨如，汤师伊尹，文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。 |
| 《论衡·吉验》: | 母置儿于袴中，祝曰：“赵氏宗灭乎？” |
| 《太玄经·太玄数》: | 四九为金，为西方，为秋，日庚辛，辰申酉，声商，色白，味辛，臭腥，形革，生水，胜木，时杀，藏肝，侟魄，性谊，情怒，事言，用从，撝乂，徵雨，帝少昊，神蓐收，星从其位，类为毛，为医，为巫祝，为猛，为旧，为鸣，为门，为山，为限，为边，为城，为骨，为石，为环佩，为首饰，为重宝，为大哆，为扣器，为舂，为椎，为力，为县，为燧，为兵，为械，为齿，为角，为螫，为毒，为狗，为入，为取，为罕，为寇，为贼，为理，为矩，为金工，为钺，为白怪，为喑，为谮。 |
| 《风俗通义·三皇》: | 《礼号谥记》说：“伏羲、祝融、神农。” |
| 《孔丛子·儒服》: | 祝史告于社稷、宗庙、邦域之内名山、大川，君亲素服，誓众于太庙，曰：‘某人不道，侵犯大国。’ |
| 《独断·卷上》: | 南方之神，其帝神农，其神祝融。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 其乡射行礼，公卿冠委貌，衣玄端，执事者皮弁服，宫门仆射冠却非，大乐郊社祝舞者冠建华，其状如妇人缕簏，迎气五郊舞者所冠，亦为冕，车驾出后有巧士冠，似高山冠而小。 |
| 《文子·道德》: | 故圣人论事之曲直，与之屈伸，无常仪表，祝则名君，溺则捽父，势使然也。 |
| 《列仙传·祝鸡翁》: | 祝鸡翁者，洛人也。 |
| 《韩非子·解老》: | 夫弃道理而忘举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而下有猗顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡其财资也。 |
| 《管子·小问》: | 令衅社塞祷，祝凫已疪献胙，祝曰：“除君苛疾与若之多虚而少实”，桓公不说，瞑目而视祝凫已疪。 |
| 《三略·中略》: | 军势曰：禁巫祝，不得为吏士卜问军之吉凶。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 譬若刍狗土龙之始成，文以青黄，绢以绮绣，缠以朱丝，尸祝袀袨，大夫端冕，以送迎之。 |
| 《吕氏春秋·勿躬》: | 大桡作甲子，黔如作虏首，容成作厤，羲和作占日，尚仪作占月，后益作占岁，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作驾，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作图，巫彭作医，巫咸作筮，此二十官者，圣人之所以治天下也。 |
| 《春秋左传》: | 祝聃逐之，衷戎师，前后击之，尽殪，戎师大奔。 |
| 《逸周书·周书序》: | 夏多罪，汤将放之，徵前事以戒后王也，作殷祝。 |
| 《国语·楚语下》: | 国于是乎蒸尝，家于是乎尝祀，百姓夫妇择其令辰，奉其牺牲，敬其粢盛，洁其粪除，慎其采服，禋其酒醴，帅其子姓，从其时享，虔其宗祝，道其顺辞，以昭祀其先祖，肃肃济济，如或临之。 |
| 《晏子春秋》: | 晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞，公闻之而怒曰：“何故而拘虞？” |
| 《吴越春秋》: | 大夫种进祝酒，其辞曰：“皇天佑助，我王受福。” |
| 《越绝书·计倪内经》: | 祝融治南方，仆程佐之，使主火。 |
| 《战国策·谓薛公》: | 谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗，相吕礼者，欲取秦。” |
| 《盐铁论·讼贤》: | 子路、宰我生不逢伯乐之举，而遇狂屠，故君子伤之，若“由不得其死然”，‘天其祝予’矣。 |
| 《列女传·卫姑定姜》: | 卒见逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告无罪于庙。 |
| 《春秋谷梁传》: | 吴，夷狄之国也，祝发文身，欲因鲁之礼，因晋之权，而请冠、端而袭其藉于成周，以尊天王。 |
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