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儒家 -> 白虎通德论 -> 卷四 -> 谏诤 -> 16 - 相似段落[详细说明]
诸侯臣对天子,亦为隐乎?然。本诸侯之臣,今来者,为聘问天子无恙,非为告君之恶来也。故《孝经》曰:“将顺其美,匡救其恶,故上下治,能相亲也。”
《白虎通德论·谏诤》: 故《孝经》曰:“将顺其美,匡救其恶,故上下治,能相亲也。” 《后汉书·文苑列传下》: 经曰:“将顺其美,匡救其恶,则上下和睦能相亲也。” 《孝经·事君》: 将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。 《白虎通德论·谏诤》: 将顺其美,匡救其恶,故上下治,能相亲也。 《史记·管晏列传》: “将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。 《后汉书·文苑列传下》: 将顺其美,匡救其恶,则上下和睦能相亲也。 《群书治要·孝经》: 将顺其美,匡救其恶,故上下,能相亲也。 《太平御览·臣》: 将顺其美,匡救其恶。故上下能相亲也。 《孝经·事君》: 将顺其美,匡救其恶, 《说苑·臣术》: 将顺其美,匡救其恶, 《春秋繁露·五刑相生》: 将顺其美,匡其恶。 《白虎通德论·谏诤》: 将顺其美,匡救其恶, 《史记·管晏列传》: 将顺其美,匡救其恶, 《后汉书·文苑列传下》: 将顺其美,匡救其恶, 《三国志·程秉传》: 将顺其美,匡救其恶, 《群书治要·孝经》: 将顺其美,匡救其恶, 《群书治要·纪》: 臣闻将顺其美,匡救其恶, 《群书治要·臣术》: 将顺其美,匡救其恶, 《艺文类聚·忠》: 将顺其美,匡救其恶。 《太平御览·唐高宗天皇大帝》: 将顺其美,匡救其恶。 《太平御览·臣》: 将顺其美,匡救其恶。 《孝经·事君》: 将顺其美, 《说苑·臣术》: 将顺其美, 《春秋繁露·五刑相生》: 将顺其美, 《白虎通德论·谏诤》: 将顺其美, 《论衡·须颂》: 将顺其美, 《史记·管晏列传》: 将顺其美, 《后汉书·文苑列传下》: 将顺其美, 《三国志·程秉传》: 将顺其美, 《群书治要·孝经》: 将顺其美, 《群书治要·臣术》: 将顺其美, 《艺文类聚·忠》: 将顺其美, 《太平御览·唐高宗天皇大帝》: 将顺其美, 《太平御览·鉴戒上》: 将顺其美。 《太平御览·臣》: 将顺其美, 《孝经·事君》: 匡救其恶, 《说苑·臣术》: 匡救其恶, 《白虎通德论·谏诤》: 匡救其恶, 《史记·管晏列传》: 匡救其恶, 《后汉书·文苑列传下》: 匡救其恶, 《三国志·程秉传》: 匡救其恶, 《群书治要·孝经》: 匡救其恶, 《群书治要·纪》: 匡救其恶, 《群书治要·臣术》: 匡救其恶, 《艺文类聚·忠》: 匡救其恶。 《艺文类聚·经典》: 匡救其恶, 《太平御览·唐高宗天皇大帝》: 匡救其恶。 《太平御览·臣》: 匡救其恶。