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Confucianism -> Lunheng -> 詰術 -> 8 - Parallel passages[More information]
以德名為義,若文王為昌,武王為發也。以類名為像,若孔子名丘也。取於物為假,若宋公名杵臼也。取於父為類,有似類於父也。其立字也,展名取同義,名賜字子貢,名予字子我。其立姓則以本所生,置名則以信、義、像、假、類,字則展名取同義,不用口張歙、外內。調宮商之義為五音術,何據見而用?
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以德名為義,若文王為昌,武王為發也。以類名為像,若孔子名丘也。取於物為假,若宋公名杵臼也。取於父為類,有似類於父也。其立字也,展名取同義,名賜字子貢,名予字子我。其立姓則以本所生,置名則以信、義、像、假、類,字則展名取同義,不用口張歙、外內。調宮商之義為五音術,何據見而用?
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