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Sui-Tang -> 意林 -> 卷一 -> 韓子二十卷 -> 21 - Parallel passages[More information]
古人目短於自見,故以鏡觀面;身短於自知,故以道正己。失鏡無以正鬚眉,失道無以知迷惑耳。西門豹性急,佩韋以自緩;董安于性緩,佩弦以自急。
《韓非子·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。故鏡無見疵之罪,道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉,身失道則無以知迷惑。西門豹之性急,故佩韋以自緩;董安于之心緩,故佩弦以自急。 《群書治要·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面,智短於自知,故以道正己,目失鏡則無以正鬚眉,身失道,則無以知迷惑,西門豹之性急,故佩韋以緩己,董閼於之心緩,故佩絃以自急, 《意林·韓子二十卷》: 古人目短於自見,故以鏡觀面;身短於自知,故以道正己。失鏡無以正鬚眉,失道無以知迷惑耳。西門豹性急,佩韋以自緩;董安于性緩,佩弦以自急。 《韓非子·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。故鏡無見疵之罪,道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉,身失道則無以知迷惑。 《群書治要·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面,智短於自知,故以道正己,目失鏡則無以正鬚眉,身失道,則無以知迷惑, 《藝文類聚·鏡》: 古之人,目短於自見,故以鏡觀面,智短於自知,故以道正己,鏡無見疵之罪,道無明過之惡,目失鏡,無以正鬢眉,身失道,無以知迷惑。 《意林·韓子二十卷》: 古人目短於自見,故以鏡觀面;身短於自知,故以道正己。失鏡無以正鬚眉,失道無以知迷惑耳。 《太平御覽·鏡》: 古之人,目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。鏡無見疵之罪,道無明過之惡。面失鏡則尾馛正鬢眉,身失道則尾馛知迷惑。 《韓非子·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知, 《群書治要·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面,智短於自知, 《藝文類聚·鏡》: 古之人,目短於自見,故以鏡觀面,智短於自知, 《意林·韓子二十卷》: 古人目短於自見,故以鏡觀面;身短於自知, 《意林·唐子一十卷》: 古人目短于自見,故以鏡觀形心;短于自治, 《太平御覽·鏡》: 古之人,目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知, 《韓非子·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面; 《群書治要·觀行》: 古之人目短於自見,故以鏡觀面, 《藝文類聚·鏡》: 古之人,目短於自見,故以鏡觀面, 《意林·韓子二十卷》: 古人目短於自見,故以鏡觀面; 《意林·唐子一十卷》: 古人目短于自見,故以鏡觀形心; 《太平御覽·面》: 古人目短於面見,故以鏡觀。 《太平御覽·目》: 古人目短於自見,故以鑒觀面。 《太平御覽·鏡》: 古之人,目短於自見,故以鏡觀面; 《韓非子·觀行》: 目失鏡則無以正鬚眉,身失道則無以知迷惑。 《群書治要·觀行》: 目失鏡則無以正鬚眉,身失道,則無以知迷惑, 《藝文類聚·鏡》: 目失鏡,無以正鬢眉,身失道,無以知迷惑。 《意林·韓子二十卷》: 失鏡無以正鬚眉,失道無以知迷惑耳。 《太平御覽·眉》: 失鏡無以正鬢眉,失道無以知迷惑。 《太平御覽·鏡》: 面失鏡則尾馛正鬢眉,身失道則尾馛知迷惑。 《論衡·率性》: 西門豹急,佩韋以自緩;董安于緩,帶弦以自促。急之與緩, 《論衡·譴告》: 西門豹急,佩韋以自寬;董安于緩,帶絃以自促。 《韓非子·觀行》: 西門豹之性急,故佩韋以自緩;董安于之心緩,故佩弦以自急。 《群書治要·觀行》: 西門豹之性急,故佩韋以緩己,董閼於之心緩,故佩絃以自急, 《藝文類聚·鑒誡》: 西門豹性急,佩韋以自緩,董安于心緩,佩帶以自急, 《意林·韓子二十卷》: 西門豹性急,佩韋以自緩;董安于性緩,佩弦以自急。 《太平御覽·心》: 西門豹性急,佩韋以自緩;已董安于心緩,佩弦以自急。 《太平御覽·鑒戒下》: 西門豹性急,佩韋以自緩;董安于心緩,佩弦以自急。 《太平御覽·皮》: 西門豹性急,佩韋以緩己;董安于心緩,佩弦以自急。 《論衡·率性》: 西門豹急,佩韋以自緩; 《三國志·徐弈傳》: 昔西門豹佩韋以自緩, 《藝文類聚·鑒誡》: 西門豹性急,佩韋以自緩, 《意林·韓子二十卷》: 西門豹性急,佩韋以自緩; 《太平御覽·心》: 西門豹性急,佩韋以自緩; 《太平御覽·鑒戒下》: 西門豹性急,佩韋以自緩;