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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 吳書十三 -> 陸遜傳 -> 30 - Parallel passages[More information]
時何定弄權,閹官預政;抗上疏曰:「臣聞開國承家,小人勿用,靖譖庸回,唐書攸戒,是以雅人所以怨刺,仲尼所以歎息也。春秋已來,爰及秦、漢,傾覆之釁,未有不由斯者也。小人不明理道,所見旣淺,雖使竭情盡節,猶不足任,況其姦心素篤,而憎愛移易哉?苟患失之,無所不至。今委以聦明之任,假以專制之威,而兾雍熈之聲作,肅清之化立,不可得也。方今見吏,殊才雖少,然或冠冕之冑,少漸道教,或清苦自立,資能足用,自可隨才授職,抑黜羣小,然後俗化可清,庶政無穢也。」
《三國志·陸遜傳》: 時何定弄權,閹官預政;抗上疏曰:「臣聞開國承家,小人勿用,靖譖庸回,唐書攸戒,是以雅人所以怨刺,仲尼所以歎息也。春秋已來,爰及秦、漢,傾覆之釁,未有不由斯者也。小人不明理道,所見旣淺,雖使竭情盡節,猶不足任,況其姦心素篤,而憎愛移易哉?苟患失之,無所不至。今委以聦明之任,假以專制之威,而兾雍熈之聲作,肅清之化立,不可得也。方今見吏,殊才雖少,然或冠冕之冑,少漸道教,或清苦自立,資能足用,自可隨才授職,抑黜羣小,然後俗化可清,庶政無穢也。」 《群書治要·吳志下》: 時何定弄權,閹官與政。抗上疏曰:臣聞開國承家,小人勿用,靖譖庸回,唐書攸戒,是雅人所以怨刺,仲尼所為嘆息也。春秋已來,爰及秦漢,傾覆之舋,未有不由斯者也。小人所見既淺,雖使竭情盡節,猶不足任,况其奸心素篤,而憎愛移易哉。苟患失之,無所不至,今委以聰明之任,假以專制之威,而冀雍熙之聲作,肅清之化立,不可得也。方今見吏,殊才雖少,然或冠冕之胄,少漸道教,或清苦自立,資能足用,自可隨才授職,抑黜羣小,然後俗化可清,庶政無穢。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 開國承家,小人勿用。 《後漢書·宦者列傳》: 開國承家,小人是用。 《周易·䷆師》: 開國承家,小人勿用。 《三國志·趙王幹傳》: 『開國承家,小人勿用』, 《三國志·陸遜傳》: 臣聞開國承家,小人勿用, 《群書治要·周易》: 開國承家,小人勿用, 《群書治要·吳志下》: 臣聞開國承家,小人勿用, 《春秋左傳·文公十八年》: 靖譖庸回, 《三國志·陸遜傳》: 靖譖庸回, 《群書治要·吳志下》: 靖譖庸回, 《論語·陽貨》: 苟患失之,無所不至矣。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 苟患失之,亡所不至 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 苟患失之,無所不至。 《三國志·陸遜傳》: 苟患失之,無所不至。 《群書治要·陽貨》: 苟患失之,無所不至矣。 《群書治要·傳》: 苟患失之,亡所不至者也。 《群書治要·吳志下》: 苟患失之,無所不至, 《藝文類聚·鑒誡》: 苟患失之,何所不至, 《論語·陽貨》: 苟患失之, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 苟患失之, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 苟患失之 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 苟患失之, 《三國志·陸遜傳》: 苟患失之, 《群書治要·陽貨》: 苟患失之, 《群書治要·傳》: 苟患失之, 《群書治要·吳志下》: 苟患失之, 《藝文類聚·鑒誡》: 苟患失之,