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古之聖王,所以潛處重闈之內而知萬里之情,垂拱袵席之上,明照八極之際者,任賢之功也。陛下以至德淑姿,統承皇業,宜率身履道,恭奉神器,旌賢表善,以康庶政。自頃年以來,朝列紛錯,真偽相貿,上下空任,文武曠位,外無山嶽之鎮,內無拾遺之臣;佞諛之徒拊翼天飛,干弄朝威,盜竊榮利,而忠良排墜,信臣被害。是以正士摧方,而庸臣苟媚,先意承旨,各希時趣,人執反禮之評,士吐詭道之論,遂使清流變濁,忠臣結舌。陛下處九天之上,隱百重之室,言出風靡,令行景從,親洽寵媚之臣,日聞順意之辭,將謂此輩實賢,而天下已平也。臣心所不安,敢不以聞。
《三國志·賀邵傳》: 古之聖王,所以潛處重闈之內而知萬里之情,垂拱袵席之上,明照八極之際者,任賢之功也。陛下以至德淑姿,統承皇業,宜率身履道,恭奉神器,旌賢表善,以康庶政。自頃年以來,朝列紛錯,真偽相貿,上下空任,文武曠位,外無山嶽之鎮,內無拾遺之臣;佞諛之徒拊翼天飛,干弄朝威,盜竊榮利,而忠良排墜,信臣被害。是以正士摧方,而庸臣苟媚,先意承旨,各希時趣,人執反禮之評,士吐詭道之論,遂使清流變濁,忠臣結舌。陛下處九天之上,隱百重之室,言出風靡,令行景從,親洽寵媚之臣,日聞順意之辭,將謂此輩實賢,而天下已平也。臣心所不安,敢不以聞。 《群書治要·吳志下》: 古之聖王,所以潜處重闈之內而知萬里之情,垂拱衽席之上而明照八極之際者,任賢之功也。陛下宜旌賢表善,以康庶政,自頃年已來,朝列紛錯,真僞相貿,上下空任,文武曠位,外無山岳之鎭,內無拾遺之臣,佞諛之徒,撫翼天飛,干弄朝威,盗竊榮利,而忠良排墜,信臣被害,是以正士摧方,而庸臣苟媚,遂使清流變濁,忠臣結舌,陛下處九天之上,隱百重之室,言出風靡,令行景從,媾近寵媚之臣,日聞順意之辭,將謂此輩實賢,而天下已平也。臣心所不安,敢不以聞。 《新序·雜事二》: 皆由任賢之功也。 《三國志·賀邵傳》: 任賢之功也。 《群書治要·吳志下》: 任賢之功也。 《韓非子·八姦》: 先意承旨, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 先意承旨。 《抱朴子·臣節》: 先意承指者, 《三國志·賀邵傳》: 先意承旨, 《藝文類聚·言語》: 先意承旨, 《三國志·賀邵傳》: 親洽寵媚之臣,日聞順意之辭, 《群書治要·吳志下》: 媾近寵媚之臣,日聞順意之辭, 《太平御覽·諫諍三》: 陛下媟近寵媚之臣,日聞順意之辭,