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Daoism -> Zhuangzi -> Inner Chapters -> Enjoyment in Untroubled Ease -> 3 - Parallel passages[More information]
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而徵一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之竟,斯已矣。彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。
《莊子·逍遙遊》: 且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之竟, 《淮南子·俶真訓》: 是故舉世而譽之不加勸,舉世而非之不加沮,定於死生之境,而通於榮辱之理。 《金樓子·立言上》: 譽之而不加動,非之而不加沮,定外內之分,夷榮辱之心, 《莊子·逍遙遊》: 舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮 《文子·上禮》: 舉世譽之而不益勸,舉世非之而不加沮 《淮南子·俶真訓》: 是故舉世而譽之不加勸,舉世而非之不加沮, 《金樓子·立言上》: 譽之而不加動,非之而不加沮, 《莊子·逍遙遊》: 夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。 《藝文類聚·風》: 列子御風而行,泠然,旬有五日而後反。 《太平御覽·風》: 列子御風而行,泠然善也,經旬五日而返。 《莊子·逍遙遊》: 旬有五日而後反。 《莊子·則陽》: 逐北旬有五日而後反。 《藝文類聚·風》: 旬有五日而後反。 《太平御覽·決戰下》: 逐北旬有五日而後返。 《太平御覽·螔蝓》: 旬有五日而後反。 《莊子·逍遙遊》: 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉! 《太平御覽·氣》: 若夫乘天地之正而御六氣之辨,以游於無窮者,彼惡乎待哉! 《莊子·逍遙遊》: 至人無己,神人無功,聖人無名。 《意林·莊子十卷》: 至人無己,神人無功,聖人無名。 《太平御覽·敘聖》: 至人無己,神人無功,聖人無名。 《莊子·逍遙遊》: 神人無功,聖人無名。 《藝文類聚·聖》: 神人無功,聖人無名, 《意林·莊子十卷》: 神人無功,聖人無名。 《太平御覽·敘聖》: 神人無功,聖人無名。 《太平御覽·敘聖》: 神人無功,聖人無名。