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Chinese Text Project

《地》

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1 地:
《神農書》曰:湛濁為地。

2 地:
《黃帝素問》曰:積陰為地,故地者濁陰也。

3 地:
蔡邕《月令章句》曰:總丘陵原隰阪險曰地。

4 地:
《春秋元命苞》曰:地者易也。言養物懷任,交易變化,含吐應節,故其立字,土力於乙者為地。

5 地:
《河圖括地象》曰:地廣東西二萬八千,南北二萬六千,有君長之州,州有九,阻中土之文德,及而不治。

6 地:
《山海經》曰:帝令竪亥,步自東極,至于西極,五億十萬九千八百八步,竪亥左手把筭,右手指青丘北。

7 地:
《孝經援神契》曰:計九州之別壤,山陵之大,川澤所注,萊沮所生,鳥獸所聚,九百一十一萬八千二十四頃,磽埆不墾者千五百萬二千頃。

8 地:
《易》曰:立地之道,曰柔與剛。
又曰:在地成形。
又曰:坤,地也。

9 地:
《禮記》曰:孟冬之月,地始凍,仲春之月,地始坼。
又曰:今夫地,一撮土之少,及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不泄,而萬物載焉。

10 地:
《周官》曰:大司徒,掌天下土地之圖,知九州之地域,廣輪之數,辯五地之物。

11 地:
《樂聲儀》曰:下元者,地氣也。為始萬物,生育長養,蓋藏之主也。

12 地:
《春秋元命苞》曰:地所以右轉者,氣濁精少,含陰而起遲,故轉右迎天,佐其道。

13 地:
《爾雅》曰:東至泰遠,西至邠國,南至濮鉛,北至祝栗,謂之四極,孤竹北戶西王母日下,謂之四荒,九夷八狄,七戎六蠻,謂之四海。

14 地:
《老子》曰:地得一以寧,地無以寧將恐發。

15 地:
《墨子》曰:禽子問天與地孰仁。墨子曰:翟以地為仁,太山之上,則封禪焉。培塿之側,則生松柏,下生黍苗莞蒲,水生黿鼉龜魚,民衣焉食焉。家焉死焉。地終不責德焉。故翟以地為仁。

16 地:
《孔子家語》曰:子夏曰:商聞山書曰:地東西為緯,南北為經,山為積德,川為積形,高者為生,下者為死,丘陵為牝,谿谷為牡。

17 地:
【啟】《梁昭明太子謝敕賚地圖啟》曰:漢氏輿地,形茲未擬,晉世方丈,比此非妙,疋之長樂,唯畫古賢,儔之未央,止圖將帥,未有洞該八藪,混觀六合,域中天外,指掌可求,地角河源,戶庭不出,豈問千秋,自識烏桓之地,脫逢莊武,方著博物之書。

18 地:
【論】《晉裴秀禹貢九州地域圖論》曰:圖書之設,由來尚矣。自古垂象立制而賴其用,三代置其官,使掌其職,暨漢祖屠咸陽,丞相蕭何盡收秦之圖籍,今祕書既無古今之地圖,又無蕭何所得秦圖書,唯有漢氏所畫輿地及諸雜圖,各不設分率,又不考正准望,亦不備載名山大川,其所載列,雖有粗形,皆不精審,不可依據,或稱外荒迂誕之言,不合事實,於義無取,今制地圖之體有六,一曰分率,所以辯廣輪之度也。二曰准望,所以正彼此之體也。三曰道里,所以定所由之數也。四曰高下,五曰方邪,六曰迂直,此六者各因地而制形,所以校夷險之故也。有圖象而無分率,則無以審遠近之差,有分率而無准望,雖得之於一隅,必失之於他方,雖有准望,而無道里,則施於山海絕隔之地,不能以相通,有道里而無高下方邪迂直之校,則徑路之數,必與遠近之實相違,失准望之正,故必以此六者參而考之,然後遠近之實,定於分率,彼此之實,定於准望,徑路之實,定於道里,度數之實,定於高下方邪迂直之筭,故雖有峻山巨海之隔,絕域殊方之迥,登降詭曲之因,皆可得舉而定者,准望之法既正,則曲直遠近,無所隱其形也。

URN: ctp:n540755