| 孟子十四... : |
蜀郡趙臺卿作章句,章句曰指事。 |
| 孟子十四... : |
孟子謂惠王曰:「虐政殺人,何異刃耶?庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此謂率獸食人,且人惡之,況虐政乎!」 |
| 孟子十四... : |
敬老愛幼,推心于民,天下運掌中也!故推恩足以保四海,不推恩不足以保妻子。 |
| 孟子十四... : |
孟子云:「齊人譏管晏。」 |
| 孟子十四... : |
雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。飢者易為食,渴者易為飲;若久塗炭,則易政,如渴不擇飲也。 |
| 孟子十四... : |
宋人有閔其苖不長,揠拔之,使其長。其子趨而視之,苗則槁矣。非但無益,乃有害也。 |
| 孟子十四... : |
見孺子入井,非孺子之父母,亦有惻隱之心。無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,亦非人也;無辭讓之心,亦非人也;無是非之心,亦非人也。 |
| 孟子十四... : |
孟子云:「子路,人告之有過則喜;禹聞善言則拜。」 |
| 孟子十四... : |
用夏變夷,不聞用夷變夏。 |
| 孟子十四... : |
枉己者,未能直人,當以直矯枉。若自曲,何以正人? |
| 孟子十四... : |
景春曰:「公孫衍、張儀,豈不誠大丈夫!一怒而諸侯懼,安居而天下息。」孟子曰:「是焉得為大丈夫乎?富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」 |
| 孟子十四... : |
天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;士不仁,不保四體。今惡死亡而樂不仁,猶惡醉而強酒。 |
| 孟子十四... : |
民之歸仁,猶水就下。 |
| 孟子十四... : |
存乎人,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。 |
| 孟子十四... : |
淳于髠曰:「男女不親授受。若嫂溺,援之手乎?」孟子曰:「若不援,是豺狼也。天下溺則援之以道,嫂溺必援以手。」 |
| 孟子十四... : |
子產以其乘輿濟人于溱洧。孟子聞之曰:「不知政也!不如以時修橋梁。」 |
| 孟子十四... : |
齊人有一妻一妾,其良人出行則饜飽而反,欺其妻云:「與富貴人共飲食耳!」夫出,妻後伺之,見乞人祭餘食之。妻乃告妾,相與泣于中庭。其夫自外來,未知,猶驕其妻妾。由君子枉道,得富貴而驕人也。 |
| 孟子十四... : |
伊尹不以一芥與人,亦不取一芥于人。 |
| 孟子十四... : |
在野曰草莽之臣,在國曰市井之臣。 |
| 孟子十四... : |
性猶湍水,決東則東,決西則西。 |
| 孟子十四... : |
白羽白,性輕;白雪白,性消;白玉白,性貞。雖俱白,其性不同也。 |
| 孟子十四... : |
冬日飲湯,夏日飲水。 |
| 孟子十四... : |
仁義忠信,樂善不倦,天爵也。公卿大夫,人爵也。古之人,修天爵而人爵從之;今之人,修天爵以要人爵;得人爵棄天爵,終亦亡矣! |
| 孟子十四... : |
孟子曰:「仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶一杯水救一車薪之火也,不熄,則謂水不勝火。此又與于不仁之甚者也。亦終必亡而已矣!」 |
| 孟子十四... : |
君子有三樂:父母具存,一樂;仰不愧天,俯不怍人,二樂;得天下英才而教育,三樂。 |
| 孟子十四... : |
雞鳴而起,孜孜為善者,舜之徒也。雞鳴而起,孜孜為利者,跖之徒也。 |
| 孟子十四... : |
九仞無泉,猶棄井也。 |
| 孟子十四... : |
古人之關禦暴,今人之關為暴。 |
| 孟子十四... : |
惡似而非者:惡莠亂苗,惡佞亂義,惡利口亂信,惡鄭聲亂雅樂,惡紫亂朱,惡鄉原亂德。 |
| 孟子十四... : |
堯至湯,湯至文王,文王至孔子,孔子至孟子,各五百餘歲。 |