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| Condition 1: References "天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣" Matched:3. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《天論》 | Books referencing 《天論》 Library Resources |
| 9 | 天論: |
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。君子道其常，而小人計其功。《詩》曰：「 禮義之不愆，1何恤人之言兮！」此之謂也。 1. 禮義之不愆， : Inserted. 俞樾《諸子評議》 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《漢書 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《漢書》 Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
《東方朔傳》 | Books referencing 《東方朔傳》 Library Resources |
| 25 | 東方朔傳: | 「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》云：『鼓鐘于宮，聲聞于外。』『鶴鳴于九皋，聲聞于天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二延設用於文武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》云：『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十八》 | Library Resources |
《孫卿子》 | Library Resources |
| 37 | 孫卿子: | 天不為人之惡寒輟冬，地不為人之惡遼遠輟廣，君子不為小人之匈匈輟行，天有常道，地有常數，君子有常體，君子道其常，小人計其功。 |
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