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| Condition 1: References "高山險阻，深林叢薄" Matched:5. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《雜家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《淮南子 - Huainanzi》 | [Western Han (206 BC - 9)] | Books referencing 《淮南子》 Library Resources Source Related resources |
《齊俗訓》 | Books referencing 《齊俗訓》 Library Resources |
| 5 | 齊俗訓: | 由此觀之，廉有所在，而不可公行也。故行齊於俗，可隨也；事周于能，易為也。矜偽以惑世，伉行以違眾，聖人不以為民俗。廣廈闊屋，連闥通房，人之所安也；鳥入之而憂。高山險阻，深林叢薄，虎豹之所樂也；人入之而畏。川谷通原，積水重泉，黿鼉之所便也；人入之而死。咸池、承雲，九韶、六英，人之所樂也；鳥獸聞之而驚。深溪峭岸，峻木尋枝，猿狖之所樂也；人上之而慄。形殊性詭，所以為樂者，乃所以為哀；所以為安者，乃所以為危也。乃至天地之所覆載，日月之所昭誋，使各便其性，安其居，處其宜，為其能。故愚者有所修，智者有所不足。柱不可以摘齒，筐不可以持屋，馬不可以服重，牛不可以追速，鉛不可以為刀，銅不可以為弩，鐵不可以為舟，木不可以為釜。各用之於其所適，施之於其所宜，即萬物一齊，而無由相過。夫明鏡便於照形，其於以函食，不如簞；犧牛粹毛，宜於廟牲，其於以致雨，不若黑蜧。 |
《泰族訓》 | Books referencing 《泰族訓》 Library Resources |
| 4 | 泰族訓: | 故大人者，與天地合德，日月合明，鬼神合靈，與四時合信。故聖人懷天氣，抱天心，執中含和，不下廟堂而衍四海，變習易俗，民化而遷善，若性諸己，能以神化也。《詩》云：「神之聽之，終和且平。」夫鬼神視之無形，聽之無聲，然而郊天、望山川，禱祠而求福，雩兌而請雨，卜筮而決事。《詩》云：「神之格思，不可度思，矧可射思。」此之謂也。天致其高，地致其厚，月照其夜，日照其晝，陰陽化，列星朗，非其道而物自然。故陰陽四時，非生萬物也；雨露時降，非養草木也。神明接，陰陽和，而萬物生矣。故高山深林，非為虎豹也；大木茂枝，非為飛鳥也；流源千里，淵深百仞，非為蛟龍也。致其高崇，成其廣大，山居木棲，巢枝穴藏，水潛陸行，各得其所寧焉。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《獸部四》 | Library Resources |
《豹》 | Library Resources |
| 10 | 豹: |
《淮南子》曰：蝟使虎申，蛇令豹止，物有所制也。 又曰：高山險阻，深林榛薄，叢木曰榛，深草曰薄。虎豹之樂也，人入之而畏。川谷通源，積水竽淵，黿鼉之所便也，人入之而死。 |
《鱗介部四》 | Library Resources |
《黿》 | Library Resources |
| 6 | 黿: |
《淮南子》曰：桀之力，則，，骨也。伸釣索鐵，操金椎，移大戲；大戲，軍之大旗。水殺黿鼉，陸捕熊羆。 又曰：積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。坎糾戤所無黿鼉，隘也；園中之無修木，小也。 又曰：高山險阻，深林叢薄，虎豹之絲戎也，人入之而畏；川谷通原，積水重淵，黿鼉之所便也，人入之而死。 |
《木部一》 | Library Resources |
《木上》 | Library Resources |
| 32 | 木上: |
《淮南子》曰：卓木洪者為本，而殺者為末；禽獸之性，大者為首，而小者為尾。末大於本則折，尾大於腰則不掉。故食其口而百節肥，灌蒲熬而枝葉美。 又曰：夫樹木，灌以潦水，疇以肥壤，千人養之，一人拔之，則必無餘蘗。況以一國同伐之，雖欲久，豈可得哉！ 又曰：山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自賊。賊，敗也。 又曰：今夫徙樹者，失其陰陽之性，則莫不枯槁。失，猶易也。故橘之江北，則化而為枳；鴝鵒不過濟、貉，度汶而死。 又曰：日馮生陽閼，日馮，木之先也。陽閼生鱗鮐，音臺。鱗鮐生干木，幹木生庶木。凡根枝者生庶木。根枝木名也。 又曰：高山深林，非為虎豹也；大木茂枝，非為飛鳥也。 又曰：天有明，不憂民之徊蘙。百姓穿徽翠牖，自取炤焉。地有財，不憂民之貧也。百姓伐木艾草，自取富焉。 又曰：郢人有買屋棟者，求大三圍之大木。而人予車轂，跪而度之，巨雖可而長不足。巨，大。云長不足，言其短也。 又曰：食木者多力而惡，熊犀之屬是也。食草者善走不愚。麋鹿之屬是也。 又曰：良匠不能斷金，巧冶不能鑠木。金之勢不可斷，而木之性不可鑠也。 又曰：高陽魋或曰：高陽楚時王魋，宋大夫也。將為室，問匠人。匠人對曰：「未可也！木尚生，加途其上，必將撓。以生材任重途，今雖成，後必敗！」高陽應曰：「不然！夫木枯則益勁，途乾則益輕。今雖惡，後必善。」匠人窮於辭無，以對，卒為屋。其始成均然善也，而後果敗。此直於辭，而不可用者也。 又曰：舍茂木而集於枯，不弋鵠而鳥難與有圖。圖，謀也。言其硬蘙。 又曰：質的張而弓矢集，林木茂而斧斤入。非或召之，形勢所致也。 又曰：冬冰可折，夏木可結。時難得而易失，木方茂盛，終日彩而不知。秋風下霜，一夕而殫。殫，盡也。 又曰：佐祭者得常，救斗者得傷。蔭不祥之木，為電所撲。撲，擊也。 又曰：金勝木者，非以刀殘林也；土勝水者，非以璞音樸，土塊也。塞江也。 又曰：剞劂銷音削。鋸，非良匠不能以制木；爐橐埵音雜。坊設，爐、橐、埵，皆冶坊之形也。非巧冶不能以治金。 又曰：羽翼美者傷骨骸，枝葉美者害根莖。能兩美者，天下無之也。 又曰：凡見葉落而知歲，故葉落而長年悲。 |
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