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淮南衡山... :

淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下。時時怨望厲王死，時欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯時為太尉，乃逆王霸上，與王語曰：「方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。即宮車一日晏駕，非大王當誰立者！」淮南王大喜，厚遺武安侯金財物。陰結賓客，拊循百姓，為畔逆事。建元六年，彗星見，淮南王心怪之。或說王曰：「先吳軍起時，彗星出長數尺，然尚流血千里。今彗星長竟天，天下兵當大起。」王心以為上無太子，天下有變，諸侯并爭，愈益治器械攻戰具，積金錢賂遺郡國諸侯游士奇材。諸辨士為方略者，妄作妖言，諂諛王，王喜，多賜金錢，而謀反滋甚。

《漢書 - Han Shu》
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[Xin - Eastern Han] 36-111

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[Also known as: 《前漢》]

《傳》

《淮南衡山濟北王傳》

淮南衡山... :

淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽。招致賓客方術之士數千人，作為內書二十一篇，外書甚眾，又有中篇八卷，言神仙黃白之術，亦二十餘萬言。時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻所作內篇，新出，上愛祕之。使為離騷傳，旦受詔，日食時上。又獻頌德及長安都國頌。每宴見，談說得失及方技賦頌，昏莫然後罷。

《景十三王傳》

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景十三王... :

河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，周官、尚書、禮、禮記、孟子、老子之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立毛氏詩、左氏春秋博士。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。山東諸儒者從而游。

《漢代之後 - Post-Han》
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《隋唐 - Sui-Tang》

《藝文類聚》

[Tang] 624

《卷四十五》

《職官部一》

《諸王》

諸王:

《漢書》曰：楚元王交，高帝弟，自帝即位，交與盧綰，常侍上，出入臥內，傳語言諸內事隱謀，文帝尊寵元王子，爵比皇子。又曰：初楚元王敬禮申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，嘗為穆生設醴。
又：齊悼惠王肥，高帝子，食七十餘城，諸民能齊言者，皆與齊。
又：梁孝王，文帝竇皇后少子，愛之，孝王築東苑，方三百里，得賜天子旌旗，從千乘萬騎，出稱警，入言蹕，擬於天子，招延四方豪傑，自山東游士，莫敢不至。
又：河閒獻王德，景帝子，修學好古，從民得善書，必為好寫與之，留其真，如金帛賜以招之，由是四方道術之人，不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書與漢等，被服儒術，造次必於儒者，武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十餘事，其對推道術而言，得事之中。
又：魯共王，景帝子，好治宮室苑囿狗馬，王初壞孔子舊宅，以廣其居，聞鍾磬琴瑟之聲，遂不敢壞，於其壁中，得古文經傳。
又：淮南王安，為人好書鼓瑟，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德，拊循百姓，招致賓客方術之士數千人，作為內書三十一篇，外書甚眾，又有中篇八卷，言神仙黃白之術。
又：淮陽憲王欽，宣帝子，好經書法律，聰達有才，帝甚愛之。數嗟歎憲王曰：真我子也。

《宋明 - Song-Ming》

《太平御覽》

[Northern Song] 977-984

《皇親部第十六》

《諸王上》

諸王上:

《漢書》曰：吳王濞，高帝兄仲之子也。高祖立濞於沛，為吳王。已拜受印，高祖召濞相之，曰：「若狀有反相。」因撫其背曰：「後五十年東南有亂，豈若耶？天下同姓一家，汝慎無反。」濞頓首曰：「不敢。」
又曰：楚元王交，高帝少弟也。高帝即帝位，交與盧綰常侍上，出入臥內，傳語言諸內事隱謀。文帝尊寵元王，子爵比皇子。
又曰：齊悼惠王肥，其母高祖微時外婦也。高祖六年，立，食七十餘城。孝惠二年，入朝，帝與齊王燕飲后前，置齊王上坐，如家人禮。太后怒，遣人酌兩卮鴆酒置前，令齊王為壽。齊王起，帝亦起，欲俱為壽。太后恐，自起反卮。齊王怪之，因不敢飲，陽醉而去。
又曰：濟北王興居，初以東牟侯與大臣共立文帝於代邸，曰：「誅呂氏，臣無功，請與太仆滕公入清宮。」遂將少帝出，迎皇帝入宮。始誅呂氏時，朱虛侯功尤大，大臣許盡以趙地王朱虛侯章，盡以梁地王東牟侯興居。及孝文帝立，聞朱虛、東牟初欲立齊王，故黜其功。
又曰：淮南王安，為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬騁馳，亦欲以行陰德撫循百姓，流譽。招致賓客方術之士數千人，作為《內書》二十篇，《外書》甚眾，有《中篇》八卷，言神仙黃白之術，亦二十萬言。時武帝方好藝文，以安屬為諸父，百博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，張晏曰：賜，賜書。常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻所作《內篇》，新出，上愛秘之。使為《離騷》賦，旦受詔，食時上。
又曰：孝文皇后生景帝、梁孝王。孝王，太后少子，愛之，賞賜不可勝道。於是孝王筑東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復道，自宮連屬於平臺三十餘里。如淳曰：在梁東北離宮所在也。得賜天子旌旗，從千乘萬騎，出稱蹕，入言警，擬天子。招延四方豪杰，自山東游士莫不至。
又曰：梁懷王揖，文帝子也。文帝愛之，異於他子。五年壹朝，因墮馬死。
又曰：孝景栗姬生河間獻王德。孝景二年，立。修學好古，從民間得善書，必為好寫與之，留其豐，加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。武帝時，獻王來朝，獻雅樂，及詔策問三十餘事。其對推道術而言，得事之中，文約指明。
又曰：江都易王非，景帝子。吳、楚反時，非年十五，有材氣，上書愿擊吳。景帝賜非將軍印。吳已破，二歲，為江都王，治吳故國，以軍功賜天子旌旗。元光五年，匈奴大入漢為賊，非上書愿擊匈奴，上不許。
又曰：孝景程姬生魯恭王餘。二年，立為淮陽王。吳楚反破后，徙王魯。好治宮室苑囿狗馬，好音樂，口吃難言。王初治室，壞孔子舊宅以廣宮室，聞鍾磬琴瑟之聲，遂不敢復壞，於其壁中得古文經傳。
又曰：孝景賈夫人生中山靖王勝。建元三年，來朝，天子置酒，勝聞樂聲而泣。帝問其故，勝對曰：「臣聞悲者不可為累欷，思者不可為嘆息。故高漸離擊筑易水上，荊軻為之泣而不食；雍門子壹微吟，孟嘗君為之於邑。今臣之心結日久，每聞窈眇之聲，不知涕泣之橫集也。夫眾喣漂山，聚蚊成雷，朋黨執虎，十夫橈椎。臣身遠與寡，莫為之先，眾口鑠金，積毀銷骨，聚輕折軸，羽翮飛肉。今臣雍閼不得聞，竊自悲也。臣聞社鼷不懽，屋鼠不熏，何則？所托者然也。臣雖薄也，得蒙肺腑；位雖卑也，得為東藩，屬又稱兄。今群臣非有葭莩之親，張晏曰：葭，蘆葉。莩，里白皮也。鴻毛之重，群居黨議，朋友相為，使夫宗室擯卻，骨肉冰釋。斯伯奇所以流離，比干所以橫分也。」勝又樂酒好內，有子百二十餘人。常與趙王彭祖相非曰：「兄為王，專代吏治事，王者當日聽音樂，御聲色。」趙王亦曰：「中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以稱為藩臣！」
又曰：景帝唐姬生長沙定王發。唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，有所避，不愿進，而飾侍者唐兒使夜進。上醉，不知，幸之，遂有身。及生子，因名曰發。以母微，無寵，故王居卑濕貧國。應劭曰：景帝後二年，諸王來朝，有詔稱爵歌舞定王，但張袖小舉手，左右嗟其拙。上怪而問之，對曰：「臣國小地狹，不足回旋」。帝以武陵、桂陽屬焉。
又曰：孝武李姬生燕刺盧達切王旦。為人辯略，博學經書。及衛太子敗，齊懷王又薨，旦自以次第當立，上書求入宿衛。上怒，下其使獄。遂立少子為太子。帝崩，太子立，是為孝昭帝，賜諸侯王璽書。旦得書，不肯哭。霍光秉政，褒賜燕王錢三千萬，益封萬三千戶。因怒曰：「我當為帝，何賜也！」多赍金寶走馬，賂遺蓋主。上官桀及御史大夫桑弘羊等皆與交通，數記疏光過失與因，令上書告之。桀欲從中下其章。旦聞之，喜，上疏。是時昭帝年十四，覺其有詐，桀等皆伏誅。旦聞之，憂懣，置酒萬載宮，會賓客臣妾坐飲。王自歌曰：「歸空城兮，狗不吠，雞不鳴，橫術何廣廣兮，蘇林曰：廣音曠，瓚以」術「為道路。固知國中之無人！」華容夫人起舞曰：「髮紛紛兮置渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘徊兩渠間兮，君子獨安居。」坐者皆泣。
又曰：孝武李姬生廣陵厲王胥。倡樂逸游，故終不得為漢嗣。始，昭帝時，胥見上年少無子，有覬欲心。迎女巫李女須，使下神祝詛。女須泣曰：「孝武帝下我。」左右皆伏。言：「吾必令胥為天子。」胥多賜女須以錢。會昭帝崩，胥曰：「女須良巫也。」殺牛塞禱。及昌邑王徵，復使巫祝詛之。后王廢，胥浸信女須等。宣帝即位，胥曰：「太子孫何以反得立？」復令女須祝詛如前。又胥女為楚王延壽后弟婦，相饋遣，通私書。后延壽謀反誅，辭連及胥。又聞漢立太子，謂姬南等曰：「我終不得立矣。」居數月，祝詛事發覺，有司按驗，天子遣廷尉大鴻臚即訊胥。胥既見使者還，置酒顯陽殿，召太子霸及子女董訾、胡生等夜飲，使所幸八子郭昭君、家人子趙左君等鼓瑟歌舞。王自歌曰：「欲人生兮無終，長不樂兮安窮！奉天期兮不得須臾，千里馬兮駐待路。下黃泉兮幽深，人生要死兮何為苦心！何用為樂心所喜，出入無悰為樂極。蒿里召兮郭門閱，死不得取代庸，身自逝。」左右悉更涕泣奏酒，至雞鳴時罷。胥謂太子霸曰：「上遇我厚，今負之甚。我死，骨骸當暴。幸而得葬，薄之，無厚也。」即以綬自絞死。
又曰：淮陽憲王欽，宣帝子。好經書法律，聰達有才，帝甚愛之。數嗟嘆憲王，曰：「真我子也。」
又曰：初，楚元王敬禮申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設醴也。
又曰：王尊為東平相。東平王以至親驕奢不奉法度，傅相連坐。及尊視事，奉璽書至庭中，王未及出受詔，尊持璽書歸舍，食已乃還。致詔後，謁見王，太傅在前說《相鼠》之詩。尊曰：「毋持布鼓過雷門。」王怒，起入後宮。復延請登堂，尊謂王曰：「尊來為相，人皆吊尊也，以尊不容朝廷，故見使相王耳。天下皆言王勇，王顧但負貴，安能勇？如尊乃勇耳。」王變色視尊，意欲格殺之，即好謂尊：「欲愿觀相君佩刀。」尊舉掖，顧謂旁侍郎：「前引佩刀視王，王欲誣相拔刀向王耶？」王又雅聞尊高名，大為尊屈，酌酒具食，相對極歡。

《文部十七》

《著書上》