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Chinese Text Project
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Condition 1: References "白露之日,鴻鴈來" Matched:6.
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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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史書 - Histories

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逸周書 - Lost Book of Zhou

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
Books referencing 《逸周書》 Library Resources
[Also known as: 《汲冢周書》]

時訓解

Books referencing 《時訓解》 Library Resources
1 時訓解:
立春之日,東風解凍,又五日,蟄蟲始振,又五日,魚上冰。風不解凍,號令不行,蟄蟲不振,陰氣奸陽,魚不上冰,甲冑私藏。雨水之日,獺祭魚,又五日,鴻鴈來,又五日,草木萌動。獺不祭魚,國多盜賊,鴻鴈不來,遠人不服,草木不萌動,果疏不熟。驚蟄之日,桃始華,又五日,倉庚鳴,又五日,鷹化為鳩。桃不始華,是謂陽否,倉庚不鳴,臣不從主,鷹不化鳩,寇戎數起。春分之日,玄鳥至,又五日,雷乃發聲,又五日,始電。玄鳥不至,婦人不娠,雷不發聲,諸侯失民,不始電,君無威震。清明之日,桐始華,又五日,田鼠化為鴽,又五日,虹始見。桐不華,歲有大寒,田鼠不化鴽,國多貪殘,虹不見,婦人苞亂。穀雨之日,萍始生,又五日,鳴鳩拂其羽,又五日,戴勝降于桑。萍不生,陰氣憤盈,鳴鳩不拂其羽,國不治兵,戴勝不降于桑,政教不中。立夏之日,螻蟈鳴,又五日,蚯蚓出,又五日,王瓜生。螻蟈不鳴,水潦淫漫,蚯蚓不出,嬖奪后命,王瓜不生,困於百姓。小滿之日,苦菜秀,又五日,靡草死,又五日,小暑至。苦菜不秀,賢人潛伏,靡草不死,國縱盜賊,小暑不至,是謂陰慝。芒種之日,螳螂生,又五日,鶪始鳴,又五日,反舌無聲。螳螂不生,是謂陰息,鶪不始鳴,令姦雍偪,反舌有聲,佞人在側。夏至之日,鹿角解,又五日,蜩始鳴,又五日,半夏生。鹿角不解,兵革不息,蜩不鳴,貴臣放逸,半夏不生,民多厲疾。小暑之日,溫風至,又五日,螅蟀居辟,又五日,鷹乃學習。溫風不生,國無寬教,螅蟀不居辟,恆急之暴,鷹不學習,不備戎盜。大暑之日,腐草為蠲,又五日,土潤溽暑,又五日,大雨時行。腐草不為蠲,穀實鮮落,土潤不溽暑,物不應罰,大雨不時行,國無恩澤。立秋之日,涼風至,又五日,白露降,又五日,寒蟬鳴。涼風不至,國無嚴政,白露不降,民多欬病,寒蟬不鳴,人皆力爭。處暑之日,鷹乃祭鳥,又五日,天地始肅,又五日,禾乃登。鷹不祭鳥,師旅無功,天地不肅,君臣乃□,農不登穀,暖氣為凶。白露之日,鴻鴈來,又五日,玄鳥歸,又五日,群鳥養羞。鴻鴈不來,遠人背畔,玄鳥不歸,室家離散,群鳥不養羞,下臣驕慢。秋分之日,雷始收聲,又五日,蟄蟲培戶,又五日,水始涸。雷不始收聲,諸侯淫汏,蟄蟲不培戶,民靡有賴,水不始涸,甲蟲為害。寒露之日,鴻鴈來賓,又五日,爵入大水為蛤,又五日,菊有黃華。鴻鴈不來,小民不服,爵不入大水,失時之極,菊無黃華,土不稼穡。霜降之日,豺乃祭獸,又五日,草木黃落,又五日,蟄蟲咸俯。豺不祭獸,爪牙不良,草木不黃落,是為愆陽,蟄蟲不咸俯,民多流亡。立冬之日,水始冰,又五日,地始凍,又五日,雉入大水為蜃。水不冰,是為陰負,地不始凍,咎徵之咎,雉不入大水,國多淫婦。小雪之日,虹藏不見,又五日,天氣上騰,地氣下降,又五日,閉塞而成冬。虹不藏,婦不專一,天氣不上騰,地氣不下降,君臣相嫉,不閉塞而成冬,母后淫佚。大雪之日,鶡旦不鳴,又五日,虎始交,又五日,荔挺生。鶡旦猶鳴,國有訛言,虎不始交,將帥不和,荔挺不生,卿士專權。冬至之日,蚯蚓結,又五日,麋角解,又五日,水泉動。蚯蚓不結,君政不行,麋角不解,兵甲不藏,水泉不動,陰不承陽。小寒之日,鴈北向,又五日,鵲始巢,又五日,雉始雊。鴈不北向,民不懷主,鵲不始巢,國不寧,雉不始雊,國大水。大寒之日,雞始乳,又五日,鷙鳥厲疾,又五日,水澤腹堅。雞不始乳,淫女亂男,鷙鳥不厲,國不除姦,水澤不腹堅,言乃不從。

漢代之後 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

藝文類聚

[Tang] 624 Library Resources

卷三

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歲時上

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7 秋:
《周書時訓》曰:立秋之日,涼風至,後五日,白露降,後五日,寒蜩鳴,涼風不至,國無嚴政,白露不降,民多欬病,寒蜩不鳴,人臣力爭,白露之日,鴻鴈來,後五日,玄鳥歸,後五日,群鳥養羞,鴻鴈不來,遠人背叛,玄鳥不歸,室家離散,群鳥不羞,臣下驕慢,秋分之日,雷乃始收,後五日,蟄蟲坯戶,後五日,水始涸,雷乃不收,諸侯淫汰,蟄蟲不坯,民靡有賴,水不始涸,介蟲為害。

卷九十一

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鳥部中

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5 鴈:
《周書》曰:白露之日,鴻鴈來,寒露之日,又來。

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

時序部九

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秋上

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6 秋上:
《禮》曰:七月之節,立秋為七月之節。日在張,昏尾中,曉婁中,斗建甲位之初,其日庚辛。庚辛屬金,主秋,故云其日庚辛。其帝少皞,其神蓐收,昔少皞氏以金德繼天下而王,故為秋帝。金正曰蓐收,故蓐收為金神,佐少皞于秋。其蟲毛,西方白虎,毛蟲之長,凡有毛之類皆屬于金,故曰其蟲毛。其音商,三分微一益以生商,商數七十二,屬金,以其濁,次宮,臣之象也。秋氣和則商聲調。《樂記》曰:商亂則陂,其官壞。律中夷則,七月氣至,則夷則之律應。夷則者,大呂之所生也。三分去一,管長五寸六分。其數九,金生數四成數九,自言九者率其成數。其性義,其事言,《洪范五行傳》曰:西方金,其性義,其事言。言曰從,從作者,王者言從義和則神龜至。其味辛,其臭腥,凡臭味辛腥者,皆屬于金。其祀門,祭先肝。秋陰氣出,祀之于門外陰也。祭先肝者,秋為陰中,于藏值肝,凡祀門為祖,先進肝。立秋之日,涼風至,後五日白露降,後五日寒蟬鳴。天子居總章左個,乘戎輅,駕白駱,載白旂,衣白衣,服白玉,食稻與魚,其器廉以深。總章左個當申上之室,乘白輅,衣白衣,從秋色也。食稻與魚,秋味之宜也。其器廉以深,象金傷害,物入藏。太史以先立秋三日,謁於天子曰:「某日立秋,盛德在金。」天子乃齋。立秋之日,天子親率諸侯大夫以迎秋於西郊,迎秋為祖白帝白招拒于西郊,以少皞配坐,以蓐收、太白、三辰、七宿從祀。還乃賞軍帥武人於朝,乃命將帥選士厲兵,簡練杰俊,專任有功,以正不義,詰誅暴慢,以明好惡,順彼遠方。詰謂問其罪,順猶服也。
又曰:七月中氣,日在張,處暑為七月中氣。昏箕中,曉昴中,斗建申位之中。處暑之日,鷹乃祭鳥,後五日,天地始肅,後五日,禾乃登,修宮室,坯垣墻。為經夏雨損,立秋后修補。
又曰:八月之節,日在翼,白露為八月之節。昏南斗中,曉畢中,斗建酉位之初,律中南呂。八月氣至,則南呂之律應。南呂者,大蔟之所生,三分去一,管長五寸三分,其日、其音、其數并同孟秋。白露之日,鴻雁來,後五日,玄鳥歸,後五日,群鳥養羞。是月也,養衰老,授几杖,行糜粥飲食。行猶賜也。天子乃儺,以達秋氣,此儺,儺陽氣,恐陽暑至此不衰,害亦將及人,故儺通秋氣。方欲助秋,故不磔犬。命樂正習吹。春夏尚舞,秋冬尚吹,習之為將釋奠。
又曰:八月中氣,日在軫,秋分為八月中氣。昏南斗中,曉東井中,斗建酉位之中。秋分之日,雷乃收聲,後五日,蟄蟲坯戶,後五日,水始涸。是月也,祀夕月於西郊,秋分日祭之。命有司享壽星於南郊。秋分日,祀壽星于南郊,壽星,南極老人星。日夜分,則同度量,平權衡,因秋分晝夜平,則正之。祭馬社。謂仲秋祭馬社于大澤,用剛日。
又曰:九月之節,日在角,寒露為九月節。昏牽牛中,曉東井中,斗建戌位之初,律中無射。九月氣至,則無射之律應,無射者,夾鐘之所生,三分去一,管長四寸九分。其日、其音、其數,并同孟秋。寒露之日,鴻雁來賓,後五日,雀入大水化為蛤,後五日,菊有黃花。是月也,命有司伐蛟、取鼉,登龜,取黿。四者甲類,秋乃堅成,故是月登取。
又曰:九月中氣,日在氐,霜降為九月中氣。昏須女中,曉柳中,斗建戌位之中。霜降之日,豺乃祭獸,後五日,草木黃落。後五日,蟄蟲咸俯。是月也,霜降始,則百工休。謂膠漆之作停。天子嘗稻,先薦寢廟,稻初熟。藏帝籍於神倉,祗敬必飭。重祭祀之谷。是月也,乃伐薪為炭。伐必因殺氣。
又曰:秋斂冬藏,義也。
又曰:西方者秋,秋之為言愁也。

時序部十

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立秋

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17 立秋:
《周書時訓》曰:立秋之日涼風至,又五日白露降,又五日寒蟬鳴。涼風不至,國無嚴政;白露不降,民多咳病;寒蟬不鳴,人臣力爭。白露之日,鴻雁來,又五日玄鳥歸,又五日群鳥養羞。鴻雁不來,遠人背叛;玄鳥不歸,室家離散;群鳥不羞,臣下驕慢。秋分之日,雷始收聲,又五日蟄蟲附戶,又五日水始涸。雷不收聲,諸侯淫汰;蟄蟲不附,民靡有賴;水不始涸,介蟲為害。

羽族部四

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12 雁:
《周書》曰:白露之日,鴻雁來;鴻雁不來,遠人背畔。小豪戤日,雁北鄉;雁不北鄉,民不懷至。

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