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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《彊國》 | Books referencing 《彊國》 Library Resources |
| 8 | 彊國: | 孫卿子曰：其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其國，觀其士大夫，出於其門，入於公門；出於公門，歸於其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其朝閒，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數也。是所見也。故曰：佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。雖然，則有其諰矣。兼是數具者而盡有之，然而縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣！是何也？則其殆無儒邪！故曰粹而王，駮而霸，無一焉而亡。此亦秦之所短也。 |
《論衡 - Lunheng》 | [Eastern Han] 80 Wang Chong | Books referencing 《論衡》 Library Resources |
《祭意》 | Library Resources |
| 1 | 祭意: | 樹：王者祭天地，諸侯祭山川，卿、大夫祭五祀，士、庶人祭其先。宗廟、社稷之祀，自天子達於庶人。《尚書》曰：「肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群臣。」《禮》曰：「有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯；夏后氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹；殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。燔柴於大壇，祭天也；瘞埋於大折，祭地也，用騂犢。埋少牢於大昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮、祭日也，夜明、祭月也，幽宗、祭星也，雩宗、祭水旱也，四坎壇、祭四方也。山林、川谷、丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。有天下者祭百神。諸侯、在其地則祭，亡其地則不祭。」此皆法度之祀，禮之常制也。 |
| 6 | 祭意: | 群神謂風伯、雨師、雷公之屬。風以搖之，雨以潤之，雷以動之，四時生成，寒暑變化。日月星辰，人所瞻仰。水旱、人所忌惡，四方、氣所由來。山林川谷，民所取材用。此鬼神之功也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《天部八》 | Library Resources |
《雲》 | Library Resources |
| 5 | 雲: |
《禮》曰：天降時雨，山川出雲。 又曰：山林、川谷、丘陵。能出雲，為風雨。 |
《禮儀部三》 | Library Resources |
《祭禮上》 | Library Resources |
| 47 | 祭禮上: | 又《祭法》曰：燔柴于泰壇，祭天也；瘞埋于泰折，祭地也，用骍犢。壇，析封土為祭處也。壇之言垣也。垣，明貌也。析，炤晳也。必為炤明之名，尊神也。地祗用黝牲，與天俱用犢，連言耳。埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也，王宮，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎壇，祭四方也。山林、川谷、丘陵能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。有天下者祭百神。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭。昭，明也，亦謂壇也。時，四時也，亦謂陰陽之神也。埋之者，陰陽出入于地中也。凡此以下皆祭用少牢也。 |
《神鬼部一》 | Library Resources |
《神上》 | Library Resources |
| 6 | 神上: | 又《祭法》曰：山林、川谷、丘陵能出云為風雨、檻逯物皆曰神。 |
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